כנישתא חדא - האתר הרשמי - מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א Rav Eliezer Berland Shlit"a

כנישתא חדא - האתר הרשמי מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א - דיווחים שוטפים 24 שעות, חדשות, תמונות, וידאו, שיעורים, שידורים חיים, סיפורים, ועוד

יום שני, 30 במרץ 2015

ההסכם עם אל-על לזימבבואה בוטל

למי שזוכר שנה שעברה זמן קצר אחרי שהרב הגיע לזימבבואה נחתם הסכם תעופה בין אל על לאתיופיאן איירליינס מה שהוריד את המחירים לזימבבואה כמעט בחצי!! ממחירים של 1500$ ויותר למחירים של סביבות 850$ כעת חצי שנה אחרי שהרב עזב בוטל ההסכם עם אל על מה שמראה בחוש שמשמיים כל ההסכם נועד בכלל לעזור לאנ״ש להגיע לרב במחירים יותר שפויים...

״קוד אל על יוסר מטיסות אתיופיאן איירליינס״

הסכם הקוד-שייר בין שתי החברות מוקפא מיידית בעקבות הלחימה באזור מפרץ סואץ. אל על: נוסעים עם כרטיסים יופנו למוקד אתיופיאן


חברת אל על הודיעה היום (ב') על הקפאת הסכם הקוד-שייר עם אתיופיאן איירליינס בשל השינויים במערך הטיסות שקבעה חברת התעופה האתיופית בעקבות המצב הביטחוני באזור תימן.

טיסות אתיופיאן הממריאות מהבירה אדיס-אבבה כוללות כעת מעבר מעל סודן ועצירת ביניים בקהיר, שני יעדים שנחשבים פחות בטוחים עבור נוסעים מישראל. בהודעת אל על נמסר כי ההחלטה להסיר את קוד החברה מטיסות אתיופיאן היא מיידית ונוסעיה שכבר רכשו כרטיסי טיסה יועברו לסיוע במוקדי השירות של החברה האתיופית.

בסוף השבוע האחרון איחרה בכמה שעות טיסת אתיופיאן לישראל לאחר שלא הורשתה להמריא מחשש לפגיעה במטוסים כתוצאה מתקיפת מדינות המפרץ את המורדים בתימן.

הסכם הקוד-שייר בין אל על ואתיופיאן איירליינס, חברת התעופה הגדולה באפריקה, נחתם בראשית 2014 במטרה להרחיב את רשת יעדי החברה באפריקה, לאחר ששירותי הביטחון של ישראל הטילו עליה מגבלות נחיתה ביבשת השחורה. כחלק מההסכם, אתיופיאן כמעט שילשה את מספר טיסותיה בקו אדיס-אבבה-ת"א מחמש טיסות בשבוע ל-14 במטוסי בואינג 737.

יום ראשון, 29 במרץ 2015

כנישתא חדא גליון 40 חודש ניסן תשע"ה!!!!!


בס"ד בר"ה כנישתא חדא גליון 40 חודש ניסן תשע"ה

תחיית המתים בימינו
המקובל הרב דוד חיים שטרן שליט"א התמוטט עם דום לב בעת שהותו בארה"ב לפני חודשיים. בעת האירוע שהה אתו אחד מתלמידיו שבנוסף הינו חובש בכיר במד"א שמיד התחיל בפעולת החייאה. במשך 40 דקות נאבקו על חייו כשהרב הצדיק היה ללא נשימה וללא דופק. לאחר שחזר לו הדופק הוא פונה לבית חולים "מימונידיס" בניו יורק לטיפול נמרץ כשמצבו הוגדר קריטי/אנוש. הרופאים לא נתנו לו סיכוי לחיות, תלמידיו ומעריציו בכל העולם התחילו לקיים עצרות תפילה וזעקה להצלת רבם, ובהוראת הגר"ש וואזנר הוסיפו לו את השם 'אלתר'. פתחו קו חירום לעידכון על מצבו, ולרישום לתפילות ברחבי הארץ, אך המצב של הרב שטרן רק התדרדר. לאחר שהגיע לבית החולים לקה עוד פעמיים בדום לב, וביום שני הריאות קרסו לגמרי ונצרכו להגביר את ההנשמה על ידי מכשיר למאה אחוז. ביום שלישי קרסו הכליות, ואז הרופא הבכיר אמר לבנו לקרוא לאחים שלו כדי להיפרד מאבא.

בנו של הרב שטרן שמכיר כמה אביו מעריץ את הרב ברלנד, ומאז שהרב למד עם הסטייפלר ועד היום הוא מדבר בשבחו, דיבר עם הרב בטלפון והסביר את מצבו. הרב אמר לו להעביר סכום מסוים לפדיון נפש דחוף ואביו יקום. בלי לחשוב פעמיים, מיד כשניתק את השיחה עם הרב, הוא עשה העברת בנקאית דרך הטלפון ולאחר 10 דקות קרה נס שהרב שטרן התעורר. ולהפתעת הרופאים אט אט החל לחזור לבריאותו כמקודם.

לאחר שהרב שטרן חזר לתפקידו בבני ברק התקיים כנס התעוררות והודיה, ושם גילו בפעם הראשונה לרבים, עד כמה היתה החלמתו בגדר נס גלוי. אחד מבניו שדיבר בכנס אמר "מי שרוצה להבין ולדעת מה זה תחיית המתים אז ב"ה הקב"ה ברוב רחמיו וחסדיו הראה לנו במו עינינו תחיית המתים. הרופאים אמרו בפה מלא שהתקיים כאן תחיית המתים". סיפרו שם שהרב שטרן כבר היה למעלה בשמים והוא בעצמו שמע איך שדנו אותו בבית דין של מעלה עד שיצאה בת קול שנשמעה בכל העולמות ואמרה להחזיר אותו. אמר שהכאב של החזרת נשמתו לארץ ולגופו היה פי אין סוף מהכאב של לקיחת נשמתו ע"י המלאך המוות. בכנס קראו שם את המכתב של רופא הבכיר בבית החולים שמרוב התפעלות ליווה את הרב שטרן במטוס לארץ ישראל, וזו לשונו במכתב "הריני מעלה על הכתב כאשר זכינו לראות ולחוות בעינינו את גודל הנס, היתה כאן ממש תחיית המתים. הרב קיבל דום לב, היה 40 דקות ללא דופק וללא נשימה, ובחדר מיון היה שוב דום לב והחייאה. ותדע כי בשלושה הימים הראשונים הרב לא היה פה בכלל. ולפי ספרי הרפואה הסיכוי שלו לחזור לחיים, ולחזור להכרה, ובמיוחד לשפיות, היה אפס סיכויים. והנראה שהקב"ה הוא ריפא אותו לבדו, וגם בדורנו אנו זכינו לראות ניסים כמו בזמן יציאת מצרים. ובזה באתי על החתום ד"ר קירשטיין מנהל טיפול נמרץ בית החולים 'מימונידיס' ניו יורק."

  
הגאון הרב שמואל הלוי וואזנר שליט"א
כל הציבור מתבקש להרבות בתפילה על הגאון בעל שבט הלוי רבי שמואל בן רחל שליט"א, בן 102 שבמוצ"ש לאחר פורים קיבל דלקת ריאות קשה והיה מורדם ומונשם במחלקת טיפול נמרץ בבית החולים מעייני הישועה בבני ברק, ולפי גורמים רפואיים, "נשקפת סכנה לחייו, והמצב נחשב קשה ביותר". כשקרובי משפחה ראו את מצבו מיד התקשרו לרב ברלנד בהולנד ואמרו שהם יעשו כל מה שהרב יאמר להם לעשות כדי להציל את חייו, אבל הרב הפעם לא אמר לעשות פדיון אלא אמר שהוא יתפלל עליו. לאחר רבע שעה שהרב אמר שהוא יתפלל עליו הרב וואזנר פתח את עיניו והרופאים התחילו להוריד את מכשיר ההנשמה. ובמשך כל השבוע הרב עשה תפילות ותיקון הכללי על הרב וואזנר וחל שיפור במצבו עד שהורידו את מכשיר ההנשמה לגמרי, הרב וואזנר התיישב והתחיל לדבר. והנה המילים הראשונות שהוא אמר לאחר שהוא לא דיבר כמה ימים, הרופאים שאלו אותו מה הכי כואב לו אז הוא אמר "כואב לי שאני בבית החולים ולא יכול ללמוד".
אחד מבני משפחתו של הרב וואזנר סיפר לנו שהם אומרים כל יום תיקון הכללי על הרב ברלנד במשך כמה שנים ומתחזקים מעלון כנישתא חדא והסיפורים על הרב. וכשהיו באומן אמרו 3 פעמים תיקון הכללי על הרב בציון רבינו הקדוש, ושהם מאמינים שכל הניסים שקרו במשך השבוע האחרון זה רק בזכות התפילות של הרב, "כולם יודעים שאם מישהו צריך ישועה זה רק אצל הרב ברלנד, התפילות של הרב ברלנד זה מעל הכל".
בעת סגירת העלון קרה שוב הידרדרות במצבו של הרב וואזנר והציבור מתבקשים להצטרף עם הרב ביחד עם כל עם ישראל בתפילות עד שהרב שמואל בן רחל יחזור לבריאותו המלאה וינהיג את הדור כמקודם.


הגה"צ הרב שמעון חיררי זצוק"ל
ברוך דיין האמת. בי"ט אדר נפטר בתל אביב המקובל רבי שמעון חיררי זצ"ל לאחר תקופה ממושכת של יסורים. המנוח זצ"ל, שעמד בראש מוסדות 'פיתוחי חותם' בתל-אביב, נולד בג'רבא שבטוניס בשנת תר"צ, לאביו רבי אברהם ז"ל ולאמו מרת בחריה ע"ה. נודע כמקובל ובקיא בתורת הנסתר והנגלה, חיבר ארבעים ושמונה ספרים בכל מקצועות התורה, ועודד את לימוד הזוהר היומי. המנוח זצ"ל ערך מעמדים בהשתתפות תלמידיו ומעריציו, בהם סיים את ספר הזוהר מדי שנה. היה נוהג לשלם לכל ילד ובחור 200 ש"ח על סיום מסכת גמרא וכך הגדיל תורה בעם ישראל ובפרט בעיר תל אביב.

הרב חיררי היה קשור מאוד למרן הגר"ע יוסף זצ"ל – שהתבטא עליו: "חבר אמת שהיה לי, אשר כל ימיו ברח משררה. צדיק יסוד עולם".  הרב עובדיה כמעט לא עיין בספרים חדשים של ליקוטים שיצאו בדור הזה אבל על ספרי הרב חיררי לא היה מוותר והיה מעיין בהם תמיד ומשבחם, ואף ציטט מהם בספריו.

כבר הזכרנו בעלונים קודמים את מה שהרב חיררי התבטא על הרב ברלנד שהוא "הנשר הגדול" וגם שביקש ממערכת כנישתא חדא לשלוח לו תמונה של הרב ברלנד בזימבבואה לתלות בביתו.

הרב ברלנד הספיד את הרב חיררי במסע ההלוויה שהתקיימה בכפר שלם בתל אביב דרך שיחת טלפון שחוברה למערכת הגברה וכך אמר:
"רבי שמעון! הוא ניצוץ מרבי שמעון בר יוחאי "הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל, עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל". כל החיים היה אמונה. הוא ידע את כל הש"ס בעל פה, עץ חיים בעל פה, זוהר בעל פה, ראשונים, אחרונים, רמב"ם, שולחן ערוך, לא היתה אות בתורה שהוא לא הכיר אותה בעל פה, על כל דבר הוא חזר אלף פעמים, "אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו". "הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל, עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל, אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים... הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן", דוד המלך מקלל את הרי הגלבוע, איך יכולתם לראות בפטירה של שאול, איך לא התקוממתם, איך לא היתה איזה רעידת אדמה שתבלע את כל הפלישתים, שומו שמים, שמים וארץ בוכים! שמים וארץ בוכים! על האבדה הגדולה על האבדה שלא היתה כמוה מאז בריאת העולם, עוד לא היה כזה צדיק, כזה גאון, כזה קדוש מבריאת העולם, הוא הניצוץ של רבי שמעון בר יוחאי, חיררי, שרשב"י אמר "אל תקרא חָרות על הלוחות אלא חֵרות", כי כל מי שזוכה להיות בהלוויה של צדיק מתכפרים כל עוונותיו, מי שהיה בהלוויה של שרה אז זכה לחיות עוד, שֵם חי עד 600 בזכות שהיה בהלוויה של שרה, ועוג חי עוד 400, מהלוויה של שרה עד פטירת עוג זה 400 שנה, עד שנכנסו לארץ בסוף שנת ה-40. כל מי שעכשיו זכה להיות בהלוויה הקדושה הזאת זוכה לקבל את הפי שניים של הרב שמעון חיררי ושל רבי שמעון בר יוחאי כמו שכתוב [בליקוטי מוהר"ן] בתורה ס"ו "כִּי יִרְאֶה חֲכָמִים יָמוּתוּ, לֹא יִרְאֶה הַשָּׁחַת" שאדם יכול לפעול תחיית המתים, אדם שהיה בהלוויה של צדיק יכול לזכות לעבור את ה-120, את ה-140, וכמו יצחק את ה-180, כל מי שהיה בהלוויה הנוכחית. כי הצדיק לא נפטר! בתורה ס"ו כתוב שהצדיק מקבל את הפי שניים, שהנשמה עולה למעלה זה לא נקרא שהוא נפטר, הוא מקבל את הפי שניים ממה שהיה לו עד עכשיו, כל מה שנסתר ממנו מתגלה ביום הפטירה, כמו רבי עקיבא "וְכָל יְקָר רָאֲתָה עֵינוֹ", זה סוד שין של תפילין, ליהודים היתה אורה, שמחה, ששון, ויקר. אנחנו בתוך שבעה ימים של פורים שכתוב בזוהר קנ"ג בפרשת "ואתחנן", שכל שבעת הימים ממשיכים את האור של החג, בפסח האור ממשיך עוד 30 יום שזה סוד י"ד אייר אבל בכל חג שבעת הימים זה בתוך החג עצמו, גם הפורים וגם השבועות, כמו שמשלימים בשבועות גם בפורים, עוד נמשך בתוך הפורים ממש שאז "ונהפוך הוא", "קיימו וקבלו", כי הפורים סוד תחיית המתים שאז "קם רבה ושחטה לרבי זירא", כי רבי זירא היה נכנס כל 30 יום לתוך האש, אמר רבה "זה לא מספיק, להיכנס לתוך האש זה לא מספיק, אני שוחט אותך בשני הסימנים ותראה שתחייה". בכוח הלוויה של צדיק, אפילו ששוחטים את שני הסימנים אפשר להחיות את השני. כל מי שמשתתף בהלוויה של הצדיק הזה יזכה כעת לראות באור הגאולה, באור של משיח, באור של תחיית המתים, יזכה עוד לשמש כמו הכוהנים הגדולים בבית המקדש שייבנה במהרה בימינו אמן.         


הרב דב קוק שליט"א
כמה מתלמידי הרב ברלנד היו בפורים בטבריה בביתו של המקובל הרב דב קוק שליט"א וסיפרו לו על מה שקורה בהולנד שתלמידי הרב עוברים עם הרב מכפר לכפר ובגלל ההמוניות של החסידים ההולנדים לא כל כך אוהבים את זה וזורקים אותם מכפר לכפר. עד שמוצאים עוד כפר וכל פעם הולכים ממקום למקום והכל בעלויות כספיות גדולות ביורו, וכל פעם מגיע משמים מישהו שעוזר, יש גם גויים שתורמים ועוזרים, כי רואים מלאך ה' ומתבטלים אליו, רוצים להתגייר ולעזור כמה שיותר, כמו שהיה בזימבבואה שגויים באו אליו להתגייר וכו'... הרב קוק חייך ואמר "יש סייעתא דשמיא עצומה, הוא יבוא ויגאל אותנו, וכשיבוא יבוא כבר המשיח".


הצדיק בבית דין של מעלה
אברך מישיבת שובו בנים הגיע לפני כ-3 שנים אל מעון קודשו של מורנו הרב שליט"א בביתר עילית, וסיפר לרב את הסיפור הידוע של גברת רויטל לוי תח'י שמספרת בהרצאות שהיה לה מוות קליני והרב אליעזר ברלנד סייע לה בבית דין של מעלה, החזיר את נשמתה לגוף והציל את נשמתה.
והאברך פנה להרב ושאלו, האם יש עוד יהודים שהרב עזר להם בבית דין של מעלה? אז הרב השיב לו: "בקרוב יתפרסמו עוד מאות סיפורים כאלה". ומאז, עשרות סיפורים כאלה הגיע לאוזנינו, ובעז"ה בקרוב נפרסם אותם. 
(לאמת את הסיפור של גברת רויטל לוי – 0548487786 או במייל franfor@walla.com)


המקובל הרב גולן מור חיים גילה קצת על מה שעובר על מורנו הרב שליט"א
מתוך לשון המדרש רבה שיר השירים פרשה ב פסקה כב:
"ר' יודן בשם ר' אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי ור' חוניא בשם ר' אליעזר בן יעקב אומר קול דודי הנה זה בא זה מלך המשיח, בשעה שהוא אומר לישראל בחדש הזה אתם נגאלין, אומרים לו היאך אנו נגאלין והלא כבר נשבע הקב"ה שהוא משעבדנו בשבעים אומות, והוא משיבן שתי תשובות, ואומר להם אחד מכם גולה לברבריה ואחד מכם גולה לסמטריה דומה כמו שגליתם כולכם, ולא עוד אלא שהמלכות הזאת מכתבת טירוניא מכל העולם מכל אומה ואומה, כותי אחד או ברברי אחד בא ומשעבד בכם כגון ששעבדתם בהם כל אומתם וכאילו נשתעבדתם בשבעים אומות. ובחדש הזה אתם נגאלין הה"ד החדש הזה לכם ראש חדשים."

לברבריה. לסמטריה. המתנות כהונה כותב "מיני ממשלות של אומות הן" וידוע שמקום הברברים עד היום זה בדרום מרוקו בדיוק במקום שהרב היה, ושם הרב דיבר הרבה על הברברים. סמטריה, החידושי הרד"ל מפרש, 'הוא שם מדינה בימים קדמוניות בירכתי צפון' וירכתי צפון זה הולנד, לכן "לסמטריה" 354 גמטריה "אמסטרדם" 354 בדיוק. וכן כתוב 'ולא עוד אלא שהמלכות הזאת מכתבת טירוניא מכל העולם מכל אומה ואומה' וידוע שבית הדין הבינלאומי נמצא שם בהאג (Den Haag), עיר בהולנד בין אמסטרדם למקום שאנ"ש נמצאים, ובכל יום כשהרב נוסע להתפלל עם אנ"ש וחוזר לאמסטרדם הוא עובר דרך העיר האג, מקום שבו 'מכתבת טירוניא (גזר דין של עלילה) מכל העולם', והיום מנסים שם להאשים את מדינת ישראל בפשעי מלחמה. 

הרי לנו אסמכתא במה שאומר רבינו נחמן מברסלב שצדיק אחד שמקבל על עצמו גלות, ביזיונות וצרות, מציל את כל הדור כולו מאותם צרות וע"י זה הגאולה יכולה לבוא ברחמים ללא מלחמות, כי הוא כבר ספג על עצמו את כל מלחמות העולם וגוג ומגוג. וכמו שהבאנו כבר הרבה בעלונים קודמים בשם גמרות ומדרשים שזה עיקר מלחמת גוג ומגוג מה שהצדיקים סובלים עיי"ש כי אין כאן מקום להאריך. וזה לשון יקרא דשבתא סימן סו: "ועל כן יתעורר אז קודם ביאת המשיח מחלוקת גדול על התלמידי חכמים בחינת דור שבן דוד בא קטגוריא בתלמידי חכמים (כתובות קי"ב:) ופירש רש"י הרבה מסטינים ומלמדי חובה יעמדו עליהם וזה עיקר חבלי משיח (כמבואר ברש"י שבת דף קי"ח) וכן מלחמת גוג ומגוג שיתעורר אז שיתקבצו כל הגויים להלחם על ישראל ובאמת יהיה זאת לטובת ישראל כי יפלו אז הגויים מפלה גמורה באין סומך". ועיין בספר "פעולת הצדיק" בדף תק"ז הערה ר' מהרב שיק זצ"ל שמאריך על העניין הזה מתוך מגילת סתרים ואומר שעיקר מלחמת גוג ומגוג זה האפיקורסות והליצנות נגד הצדיקים עיי"ש הכל. ומובא בשם החפץ חיים שבאמת יהיה מלחמה גדולה שמלחמת העולם הראשונה והשנייה תראה כמו משחק ילדים לעומתה, אבל עיקר המלחמה זה מלחמה באמונה ואפיקורסות (שאל אביך ויגדך חלק ב' דף נז). ומובא בגמרא שאפיקורסות הם אלו שאינם מאמינים בצדיקים ומבזים אותם אפילו שמאמינים בבורא עולם (סנהדרין צט: ורש"י ר"ה יז.), כמו שאומר הבעל הטורים על הפסוק "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ" החולק על רבו כחולק על השכינה והמאמין בדברי חכמים כמאמין בשכינה, כי אין שלמות האמונה שלא כולל את שתיהם אמונת חכמים ואמונה בה'. וזה דבר שלצערנו בדור הזה נכשלנו בו יותר מכל הדורות הקודמים, לכן באו אלינו כל הגזירות.


עוד על הרב גולן שליט"א
ידוע שהרב גולן הוא מאוד קשור למורנו הרב שליט"א ומדבר עליו גדולות.
זה מכתב שהגיע אלינו לפני ראש השנה תשע"ה:

עבור מזכה הרבים
עורך העלון כנישתא חדא נ"י

בראש חודש אלול, הגענו מספר חברים מהישיבה לסעודת ראש חודש הקבועה אצל הרב הצדיק גולן מור חיים שליט"א. כידוע שהסעודה הזו נערכת כבר שנים רבות ושמשתתפים בה צדיקים מפורסמים ונסתרים. במהלך הסעודה דיבר הרב גולן במיקרופון ואמר שמורו ורבו הרב אליעזר ברלנד שליט"א סובל יסורים קשים בעבור כולנו והוסיף שהגאולה היתה צריכה כבר להגיע, אלא שיש שני צדיקים שמעכבים אותה. אז הוא נקט בשם של מורינו הרב שליט"א והרב הצדיק דוב קוק. וכך הוא סיפר:
לפני שנתיים רציתי לעשות ייחוד של משיח בן דוד ומשיח בן יוסף בברית של הבן שלי, לכן הזמנתי את הרב ברלנד שיהיה סנדק ואת הרב קוק שיהיה מוהל.
הרב ברלנד הגיע, אולם מששלחתי לקרוא לרב הכהן קוק הוא התחמק מלבוא. הם מעכבים את הגאולה, אך אני לא מהרהר אחר כוונות הצדיקים הנשגבים הללו, מה אני לידם, הוסיף בסיפורו.
את הדברים שמעו ברמקולים עשרות אנשים ובפרט שהרב גולן הוסיף שהוא לא מפחד לומר זאת ברמקולים, הוא הרי יודע שהצדיקים האלה שומעים כל מילה שאמרתי פה.
הרב גולן הוסיף שצריך לעורר רחמי שמיים גדולים ושהסכנה מרחפת על ארץ ישראל ובפרט על הערים עכו, חיפה ותל אביב. 

יהי רצון לפני אבינו שבשמיים שתגדילו לעשות
ותמשיכו עוד ועוד לפרסם את שם הצדיק בעולם.

נ. ס.



"מעכבים את הגאולה"
על העניין שהצדיקים מעכבים את הגאולה כתבנו בגליון חודש שבט תשע"ד סיפור מדהים:
סיפר לנו אברך שלומד בכולל "נחלת יצחק" של הרב יצחק כדורי ששמע מהרב ראובן דנגור שצדיק אחד דיבר אתו ואמר לו שהמשיח היה צריך כבר להגיע עם הרבה מלחמות ודינים לפני כן, והרב אליעזר ברלנד והרב דב קוק עיכבו את ביאתו כדי שיבוא ברחמים. וכן לאחר שהרב מרדכי אליהו זצ"ל נפטר הרבה אנשים שמעו מהרבנית אליהו שכשבעלה שכב בלי הכרה בבית חולים וחזרה הכרתו לכמה דקות היא שאלה אותו: הרי הבבא סאלי אמר שאתה תראה את המשיח, איך אתה יכול להיפטר עכשיו? אז הוא אמר לה היה צריך לבוא משיח אבל אם הוא היה בא היה בא בדינים קשים, מלחמות נוראות, והרבה דם יהודי היה צריך להישפך, אז שני צדיקים - הרב אליעזר ברלנד והרב דב קוק - עיכבו את ביאתו לעוד קצת זמן כדי שיבוא ברחמים, בכדי שעוד יהודים יעשו תשובה. ואחד האברכים שאל את הרב בטבריה אם זה נכון שמשיח מתעכב אז הרב אמר מעכשיו נפעל שהכל יבוא ברחמים.

וכבר פרסמנו בעלון קודם מה שהרב חיים דוד שטרן אמר שהיה אמור לבוא כבר שואה לא עלינו והרב ברלנד עם גלותו ביטל אותו.

פורים במחיצתו של הצדיק
הגיעו כ-700 יהודים מכל העולם ומכל הגוונים להיות עם הרב בפורים בכפר הנופש שנמצא בהולנד בגבול בלגיה מרחק חצי שעה נסיעה מאנטוורפן. פורים היה בשמחה אדירה ומעין עולם הבא. הרב אמר: "'המן' זה גימטריא 'הולנד' ועכשיו בפורים הזה נוכל לכלות את המן". בליל פורים הגיעו כולם לאולם גדול לשמוע את קריאת המגילה מהרב, ובבוקר שמעו את המגילה בחצר הבית של הרב בכפר, שרו ורקדו הרבה. לאחר פורים כל אחד חזר לביתו עם הרגשות שהחיים שלהם השתנו לטובה. להרבה מהאנשים זו היתה הפעם הראשונה שראו את הרב, ומרוב התפעלותם הבטיחו לחזור עוד ועוד.
ההרשמה נפתחה לפסח ול"ג בעומר בהולנד, צפויה להיות קבוצה גדולה עוד פעם עם הרב. מתבקשים מכל אחד לא להגיע בלי להירשם מראש! הכמויות הגדולות הלא צפויות של אנשים גורמת בעיות לכל הקהילה ומסכן את שהייתם העתידי במקום. אש״ל כרוך בעלות לפי מספר הנפשות. טלפון להרשמה 31633913816+.

פדיון הכולל לביטול כל הגזירות
בעלון האחרון פרסמנו את המסר החשוב של הרב לכל עם ישראל שיש לכל אחד לתת פדיון נפש להצלת עם ישראל עד שנגיע ל-600,000 דולר כנגד כל נשמות ישראל ואז נמתיק את הדינים הקשיים. לצערנו הרב אנחנו עדיין רחוקים מאוד מהסכום הזה, הרשעים כבר הכריזו על השמדתו הטוטלית של העם היהודי, ומכל הכיוונים יש תחרות מי יקבל את הפרס הראשון ולעשות מה שניסו שונאי ישראל בכל ההיסטוריה לעשות ולא הצליחו, להשמיד את העם הנבחר.
לכן אנו מביאים כעת שוב את תמצית דברי הרב מהמסר החשוב לכל עם ישראל:
"עם ישראל! עם ישראל! עם ישראל!"
אומר הרמב"ם (ספר יד החזקה ספר המדע יסודי התורה פרק ז הלכה ז) שכל אחד שהולך בתמימות, בדרכי הכשרים, ומקבל נבואה, חייבים להאמין לנבואה שלו כמו שאנחנו מאמינים לשני עדים.
עכשיו אנחנו במלחמה, באינתיפאדה חדשה, עם ישראל בסכנה שלא היתה מבריאת העולם, אינתיפאדה נוראה שמתפשטת על כל כדור הארץ, על כל הגלובוס, אי אפשר לעצור את זה, דוקרים יהודים תמימים חפים מפשע, אף אחד לא שם לב לזה, אף אחד לא מזדעזע, אין פוצה פה ומצפצף, כל העולם מוחא כפיים על כל יהודי שנרצח ונהרג.
אין לנו [אלא] רק התורה הזאת, רק להיות כמו שבט זבולון, עַם חֵרֵף נַפְשׁוֹ לָמוּת [שמסר את נפשו] שקפץ לתוך האש, עכשיו זו העת לקפוץ לתוך האש, אי אפשר להמתיק את הדינים מעל עם ישראל, רק אם נקפוץ לתוך האש ואז נמתיק את כל הדינים ולא יהיה שום דין על עם ישראל.
כי המסירות נפש האמיתית זה שמירת עיניים, אם אדם שומר את העיניים אז תהיה המתקה. כי אדם רק רואה שדים ורוחות. אם אדם יראה כמה שדים יש בקב מרובע בקב מעוקב אז ישר תצא נשמתו. אז השם נתן כח לא לראות, אז עכשיו זה הרגע שכל השדים והרוחות יוצאים מהבקבוק כי כל המחבלים זה שדים ורוחות, כל הגזירות הם כי לא שומרים את העיניים, כל פתיחת עיניים נהרג יהודי, כל פתיחת העין נדקר יהודי. אם אדם יתפלל בזמן בבוקר מוקדם, ילך למקווה, ימתיק את כל הדינים שבעולם, זה הרגע שממתיקים את כל הדינים שבעולם, עכשיו זה הרגע להמתיק כל דין.
כל החמאס, כל האל קאעידה, כל הדאעש, זה שדים ורוחות, צריך לכוון ב-"השם א-ח-ד", אם אדם יכוון ב-"השם אחד" אז הוא יכרית את כל האל קאעידה, כל חמאסניקים, את כל הדאעשים שעורפים ראשים חוטפים ילדים ותינוקות, וכל העולם מוחא להם כף, כל העולם מדרבן אותם, כל האינתיפאדה הזאת זה בעידוד של כל העולם, כל העולם מדרבנים את האינתיפאדה הזאת, כל המדינות, כולם כבר מצטערים שהיטלר לא גמר את העבודה, היטלר לא עשה שום דבר, הרג 18 מליון ונשארו 15 מיליון, הוא לא עשה כלום, וכולם בייאוש, כולם מקללים את היטלר למה לא גמרת את העבודה, עכשיו כולם סומכים על הישמעאלים, וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו וַיִּקַּח אֶת מַחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל, רש"י אומר שהוסיף רשעה על רשעתו עוד רשעית, כל אומות העולם מחכים לדם יהודי, כי דם אהבת ודם ירדפך, כולם מחכים לדם יהודי עכשיו עושים אינתיפאדה שלא היתה כזו אינתיפאדה מימות העולם, מזמן בריאת העולם לא היתה כזו אינתיפאדה, דוקרים נפשות קדושות וטהורות, חפות מפשע, שלא עשו כלום, העולם בכלל לא מזדעזע, העולם אפילו לא יודע מזה, רק יודעים אם ירו איזו ירייה פתאום על עזה, אויי אז כל העולם מזדעזע, ירו ירייה על עזה! איך עשו כזה פשע?! מי עשה את הפשע הזה? ישפטו אותו בהאג, ישפטו אותו בבריסל. אז אנחנו הגענו לאחרית הימים, זה חזון לאחרית הימים, לכן יעקב פחד לגלות מה יהיה באחרית הימים.
צריכים עכשיו 10 אלף איש שכל אחד יתן 60 דולר או 60 איש יתנו 10 אלף דולר, ביחד זה 600 אלף, וכך נמתיק את כל הגזירות, זה יתן 10, זה יתן 20, זה יתן 100, כל אחד, כל עם ישראל חייבים להשתתף עכשיו, נכנסים לאוטובוס ונדקרים! איפה הגענו?! מתי שומעים כזה דבר?! מבריאת העולם לא היה כזה דבר! יש פה אינתיפאדה! כל יהודי בסכנה! אז כל אחד חייב לתת מ-10 דולר ומעלה, כל יהודי בלי יוצא מהכלל, אחד יתן 10, אחד יתן 60, אחד יתן 100, עד שנגיע ל-600 אלף. כל אחד ירים את נדבת ידו מ-10 דולר ומעלה עד שנגיע לשש מאות אלף ואז נודיע לכולם, ועל ידי זה נמתיק את האינתיפאדה החדשה, ונזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן.

עכ"ל הרב

דובר ארגון דאעש פרסם עכשיו קלטת שמע בה קרא ליהודים להתאסלם או לשלם מס גולגולת:
"החליפוּת (האיסלאמית) תישאר, והיא רק הולכת ומתחזקת ועדיין מנצחת", אמר, "היהודים פחדנים וחלשים. החלש והפחדן לא יכולים לנצח. ליהודים יש שתי ברירות: או להתאסלם או לשלם מס גולגולת אחרי שהצבאות שלהם ייצאו מחצי האי של מוחמד, מירושלים ומכל ארצות המוסלמים".

כנראה שהרב כבר ראה את זה ומכוון לבטל את "מס גולגולת" על ידי "פדיון הכולל" כמו שרבינו אומר אשר אין דין שאי אפשר להמתיק ע"י פדיון.

למסירת הפדיונות: 052-677-5148, 0548520249, 054-840-7573, 052-718-6265

האזינו: הרב ברלנד מדבר על 7 ילדי משפחת ששון שנשרפו בא' ניסן תשע"ה



צפו: הרב ברלנד מוסר שיעור בכפר החדש

שיעור של הרב עכשיו בכפר החדש - שידור חי

הרב הגיע לכפר החדש למסור שיעור. שידור חי כעת 0583287777 תיבה 11

יום שישי, 27 במרץ 2015

מכת חושך בעיר אמסטרדם והסביבה. "פנה הדרה, פנה זיוה"

צפו: אנשי הצדיק בגלות לפני העברה לכפר החדש

תלמידי הרב עוברים לכפר חדש בהולנד

היום יום שישי תלמידי הרב ברלנד עוברים לכפר נופש חדש בהולד. שם ככה"נ ישארו לחג הפסח.

מיד לאחר שהאוטובוסים יצאו מהכפר עם כל תלמידי הרב קרה הפסקת חשבל בכל העיר אמסטרדם. כבר כמה שעות מנסים לאתר את הבעיה ולסדר אותו, אך אין להם הסבר.

הפסקת חשמל בכל אמסטרדם!

"צדיק יוצא מהעיר, פנה הודה, פנה זיוה, פנה הדרה"

תלמידיו של הצדיק הגאון הרב ברלנד שיתארחו בכפר נופש באמסטרדם גורשו  מהכפר נופש הרב היתבטא שאם יסלקו את תלמידיו משם יקרה אסון ועכשיו שומעים בכלי התקשורת באמסטדם על הפסקת חשמל בכל אמסטרדם שאין לה הסבר ...

סוד החשמל = הצדיק בגלות כבה האור באמסטרדם..

מכת חושך ואז יציאת מצרים

פרשת צו מאת כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

איך זוכים להתמיד את ההתלהבות בעבודת ה'?

פרשת צו מאת כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

"אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה"

הנשמה באה מן העליונים, הנשמה ירדה לעולם כדי לעמוד בניסיונות "נשמה שנתתי בי היא טהורה...".
הנשמה היא למעלה מן המלאכים, היא נבראה לפני המלאכים, לעתיד לבוא, כל אחד יהיה לו ממשלה על המלאכים. המלאכים לא יכולים לעלות מדרגה לדרגה אלא כמו שה' ברא אותם בתחילת הבריאה כך הם נשארים לנצח נצחים.
ואדם כדי שהוא יעלה מדרגה לדרגה הוא צריך לקחת את כל התאוות שבוערות בו ולהפוך אותם לשלהבות אש, "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" לשלהבות אש לה' יתברך בשביל זה נבראה הנשמה ולכן היא גדולה מן המלאכים.
הרבי אומר בתורה קנ"ח: "כמה בני אדם סיפרו, שראו לפעמים אש בוער מרחוק, וקרבו לשם ולא היה כלום...
כמו כן יש כמה בני אדם, שלפעמים נבער ליבו לה' יתברך ומתחיל בעבודת ה' יתברך, ולאחר שעה נתבטל וחוזר לקדמותו..."
אדם יש לו התלהבות יש לו אש, אחרי כן ההתלהבות פגה, למה ההתלהבות פרחה לי? למה ההתלהבות נמוגה לי? למה התנדפה לי? באתי עם כזאת תמימות התלהבות עם כזאת חמימות אש להבה לה' פתאום זה נעלם לי, נלקח לי, לא חטאתי לא עוויתי לא פשעתי... רבינו אומר כי זה היה שום דבר! זה היה דימיון זה בכלל לא נקרא התלהבות! זה דבר טוב נקודה טובה שיש התלהבות אבל לא יותר מזה. אם אדם רוצה להגיע להתלהבות אמיתית לחמימות הלב בתפילה חמימות הלב בלימוד זה עבודה עמוקה עמוקה! כל התלהבות שיש לבן אדם זה סתם עורבא פרח. זה טוב שאדם מתלהב זה עדיף מאשר שיהיה בול עץ, חתיכת אבן אבל זה לא יעזור לו כלום עד שלא יקבל את ההתלהבות הפנימית התלהבות עם דעת, התלהבות עם עומק, עם שכל עמוק.
אדם יידע שצריך להגיע להתלהבות פנימית עמוקה שזה יהיה "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" אש תמיד שלא תפסוק, אדם חושב שיש לו התלהבות, זהו הוא כבר יהיה משה רבינו תוך יום הוא יראה את אליהו הנביא... אבל אם הוא היה יודע שההתלהבות לאט לאט תפוג לו, תפרח אז הוא היה מתחיל להעמיק וזה מה שרבינו אומר שלפעמים אדם בוער ליבו לה' יתברך ומתחיל בעבודת ה' מתלהב שמח רוקד, באמת יש על מה לרקוד יש על מה לשמוח יש על מה לרקוד 120 שנה ללא הרף.
אדם חזר בתשובה, בא מפה בא משם, עזב את כל העבודות זרות... ברוך ה' ודאי שזה
שמחה - "שש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב" - אבל כמה אפשר לרקוד יום או יומיים אם זה לא אש תמיד אם זה לא אש פנימית אם הוא לא עובד על המידות בעומק לומד גמרא בעומק אם הוא לא עובד על ה"והשבות אל לבבך" אז לא יעזור לו כלום הוא לא עושה חור בלב הוא לא עושה מקום לאש שהאש תאחז בו, שיהיה לו אש תמיד.
אדם בוער, מה אתה בוער? זה בערה אמיתית? זה בערה אמיתית מעומק הלב? הרי זה בערה לרגע, יש לך עכשיו דמים רותחים, דמים סוערים אז אתה בוער לה' עוד מעט הדמים ישקטו הבערה תגמר וגמרנו. אחד בוער חודש, אחד שנה, אבל אחרי זה... זה נגמר. הרבי אומר בתורה כ"א שתהא שלהבת הלב עולה מאליה, איך מגיעים לשלהבת
הלב? מה מבעיר את הלב? מה מדליק את הלב? - מה שמדליק את הלב זה רק השכל, מה שמניע את הלב זה התנועה של השכל , אדם חושב מבין את הגמרא עמוק אז השכל מתנועע ומוליד חום בלב.
אם אדם רוצה שיהיה לו שכל שתהא השלהבת עולה מאליה, שיהיה לו אש בלב, שיהיה לו בערה אמיתית, דבר ראשון צריך לראות בכל הכח להתחיל ללמוד תורה, ולדעת שמה שרבינו רוצה מאיתנו זה רק את השכל, כי רק השכל יטהר את הלב, רק השכל יכול להביא לנו התלהבות הלב, להביא לנו את הטהרה ללב! אם אין שכל אם אין לימוד בעיון, אז אדם מתלהב יום יומיים ואחרי זה הוא יכול ליפול כאלה נפילות הוא לא ידע מאיפה הנפילות האלה, אז כל מה שבא לאדם בלי לימוד תורה כל הדברים האלה כל ההתלהבויות הם ישר נעלמים ורק שאדם לומד תורה ומעמיק באמת יזכה להתלהבות אמיתית ויזכה ל"אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה".

יום שני, 23 במרץ 2015

שידור חי של החופה

קו המידע:שידור חי מחופת פורמן-פוקס כעת בהולנד. 0583287777 תיבה 11

תפילות שהרב כתב עכשיו

מזל טוב לחתן שהולך להתחתן בעוד כמה רגעים ע"י מורנו הרב שליט"א

איזה זכות יש לו!

צפו: מנחה כעת עם הרב

היום: חתונה בהולנד עם הרב ברלנד

מנחה ערבית עכשיו עם הרב לאחמ"כ חופה של פורמן-פוקס

שידור חי מתפילת שחרית עם הרב

0583287777 תיבה 11

תפילה חדשה שכתב הרב

יום שישי, 20 במרץ 2015

תפילה לחודש ניסן תשע"ה שחיבר מורנו הרב שליט"א

רבונו של עולם כל יכול בהגיע מולד ניסן ביום שישי 11:22 3 חלקים
סוד פי שניים כי חודש ניסן שבו נעשו כל הנסים והנפלאות לעם ישראל שהוא בבחינת פי שניים יותר מכל החודשים כמו שנאמר החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לחודשי השנה חודש שבעשרה בו שהוא בבחינת יום הכפורים שנפטרה מרים שבה נלקחה לשמי מרומים עד אין סוף כפרה כמו ביום הכפורים
ובזכות מרים הנביאה ומשה רבנו שבקע...
שאר התפילה הרב לא כתב אלא אמר בעל פה עם הציבור מילה במילה.

חתונה עם הרב בהולנד בעוד חצי שעה

כתובת האולם:

Wemeldinge hotle
Noordelijke achterweg 62
Wemeldimge
4424 EG

תפילה לחודש ניסן תשע"ה מאת הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

האזינו לשיעור של הרב ברלנד הבוקר

שיעור בשידור חי עכשיו להאזנה

0583287777 תיבה 11

תפילה לחודש ניסן

תפילה לחודש ניסן מאת הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

רבונו של עולם במולד חודש ניסן חודש הנסים והנפלאות שבו יצאנו ממצרים ובו אנו יוצאים מכל הגליות ושבו הכנענו את י"א אלופי עשו "ומקול הלילא פקע איגרא" (פסחים פ"ה ע"ב).  בחודש קדוש ונורא זה שמתחיל מהמולד שיהיה ביום (שישי 12:22 בצהריים), ומאותו רגע של המולד נזכה להכניע י"א אלופי עשו = 11 ולומר (יהושע י' י"ב):  שֶׁמֶשׁ = 640  בְּגִבעוֹן = 133  דּוֹם = 50  וְיָרֵחַ = 224  בְּעֵמֶק = 212  אַיָּלוֹן = 97  וַיִּדּוֹם = 66  הַשֶּׁמֶשׁ = 645  וְיָרֵחַ = 224  עָמָד = 114  עַד = 74  יִקּוֹם = 156  גּוֹי = 19  אוֹיְבָיו = 36 (סה"כ 2700). ובזכות המולד הקדוש והנורא הזה קיים בי את הפסוק (בראשית ו' ג') "בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר" שעי"ז מתייחדים חמה ולבנה, בפרט ברגע המולד, והלבנה מקבלת את אור החמה שהוא 7X7X7 בשלמות ואז אורה כאור החמה, כמו שנאמר (זכריה ד' ב') "וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁהּ" שהם 7X7X7 סוד "בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר" שמשה מהתורה מניין והרי משה כתוב 647 פעמים בתורה הקדושה ומה השאלה משה מן התורה מניין? אלא שמשה זכה להאיר בשבעתיים כפול שבע שהם שרש נשמתו הקדושה והנוראה, כי שרש נשמת משה שהיא 7X7X7 נעוצה בשרש נשמת אברהם שנאמר לו (בראשית יב' א') "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ" = 343 = 7X7X7 (מגיד מישרים) שבהעלותו לשמים ה' צר קלסתר פניו בקלסתר פני אברהם, כי משה רבינו שהוציאנו ממצרים בחודש ניסן הוא חוֹדֶשׁ הנסים והנפלאות, חַדֵשׁ מְחַדֵשׁ את עולמו של הקב"ה בנסים ונפלאות חדשים לגמרי שלא היו מעולם, בכח השבעה שבעתיים 7X7X7 שזה סוד הגאולה אחרי שבועיים שבעים כי בחודש זה מתכפרים כל העונות לכל העושה תשובה אמתית מאהבה, וחודש זה הוא חודש הגאולה של כל אחד ואחד בכלליות ובפרטיות. ולכן זכנו מיד עם התחלת החודש במולד לעשות תשובה אמתית מאהבה לחדש את נפשותינו רוחותינו ונשמתינו חייתינו ויחידתנו, ונזכה בחודש זה כמו משה רבינו לדרגת היחידה כמו שנאמר (שופטים יא' לד') "וְרַק הִיא יְחִידָה" שזכתה בת יפתח שיצאה בת קול להורידה מעל המזבח (אבודרהם). ובחודש זה שבו ישועות מקיפות נזכה לבנין בית מקדשינו לגאולה השלימה ולמשיח בן דוד כי = 30 כונתי = 486  ליחדא = 53  שמא = 341 דקודשא = 415  בריך = 232  הוא = 12  ושכינתיה = 801  בדחילו = 60  ורחימו = 270  (סה"כ 2700).

התפילה נכתב בשנת תשע"ד

מולד חודש ניסן בשעה 12:22

המולד היום בשעה 12:22 בצהרים. הרב ברלנד אמר לקרוא כולם תיקון הכללי להמתקת הדינים וקרוב הגאולה.

פרשת ויקרא

פרשת ויקרא מאת כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

א' זעירא של ויקרא - דרגת הענווה של משה רבינו

כשמשה כתב את התורה הוא לא כתב את התורה על פי הזיכרון, או על פי רוח הקודש, אלא ה' אמר לו: תכתוב ב' של בראשית, הוא כתב ב', עכשיו תכתוב ר', הוא כתב ר', עכשיו תכתוב א' הוא כתב א', עכשיו תכתוב ש' הוא כתב ש', עכשיו תכתוב י' הוא כתב י', עכשיו תכתוב ת' הוא כתב ת'.

וכשהגיע למילה "ויקרא" אמר לו ה' - תכתוב ו' הוא כתב ו', י' הוא כתב י', ק' הוא כתב ק', ר' הוא כתב ר'. תכתוב א', אמר משה א' אני לא יכול לכתוב! למה אתה לא יכול לכתוב? מה קרה לך? תכתוב א'! כבר כתבת לי ספר בראשית, כתבת לי ספר שמות פתאום אתה מתעקש... משה תכתוב א'!.. אמר משה - אני לא יכול לכתוב את הא' של ויקרא, ויקרא זה אומר שאתה קורא לי. מה אני ראוי שתדבר איתי?! מי אני שאתה מדבר איתי אני אפס אפסים אני הכי גרוע מכולם אני לא יכול לכתוב ויקרא שישאר "ויקר" – בלי א' כמו שכתוב על בלעם "ויקר ה' אל בלעם", כמו שאתה מדבר עם בלעם אז אתה מדבר איתי, אולי אני גם חתיכת בלעם?..
אומר בעל הטורים שמשה רצה לכתוב רק "ויקר" אמר ה' למשה תפסיק להתווכח תכתוב א'! אמר משה טוב - אני אכתוב א' קטנה קטנה, אני אכתוב א' קטנטונת.
מי זה משה רבינו? מה זה משה רבינו? משה רבנו זה כזה אחד שלא מוכן לכתוב את ה-א'!
כי באמת משה החזיק את עצמו כל החיים שהוא בלעם, גם במחלוקת קורח משה החזיק שהוא קורח וקורח החזיק שהוא משה, משה הלך לקורח וביקש סליחה אולי פגעתי בך? הלך לדתן ואבירם אמר אולי לא התנהגתי יפה אני בא לבקש סליחה, אמרו לו עכשיו אתה בא... כבר כל העדה איתנו, ולמשה לא נשאר אפילו מניין, ובאמת משה מותר לו לחשוב שהוא בלעם כי זה הדרגה שלו! אבל אלה שחושבים שמשה הוא בלעם, שהוא איזה מכשף גדול, ה' ירחם כולם נשארים מתים במדבר.

אומר המדרש רבה (ויקרא טו') "ויקרא אל משה" מכאן אתה למד שכל תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו – מה זה נקרא דעת? מה זה דעת? – דעת זה נקרא ענווה ושיפלות דעת נקרא שאני לא ראוי לשום דבר, אם אדם חושב שהוא יותר טוב ממישהו, יש לו איזה הרהור שהוא יותר טוב ממישהו אז "נבלה טובה הימנו", אפילו משה רבינו אדון כל הנביאים שהוציא את ישראל ממצרים עשה 10 מכות ואין סוף ניסים, בקע את הים, הוריד תורה מהשמים, היה בשמים בלי לחם ושתיה 120 יום הוא אומר - מה עשיתי? מי אני בכלל ? מה.. עשיתי משהו בכלל? זה ה' עשה, אני לא עשיתי כלום! זה היה משה, זה היה הדעת של משה.
כשמשה למד תורה הוא ידע שזה מתנה מהשמים, הוא עלה לשמים והוריד תורה הוא ידע זה מתנה מה', אם אין לאדם את הדעת הזו אומר המדרש רבה שנבלה טוב הימנו.
אומר ה"מתוק מדבש" שכל הצדיקים עשו את המשכן, תיקנו כל פרט ופרט כל אבר ואבר, עשו כוונות עשו ייחודים על כל מסמר על כל אדן, על כל נקודה הם עשו ייחודים וכוונות! אבל כשהיו צריכים לחבר את החלקים ולהקים את המשכן, שום חלק לא התחבר בחלק השני, הם אמרו - משה מה קורה כאן? אמר להם משה אין שום ברירה, אפילו אם תנסו מיליון שנה להקים את המשכן לא תצליחו לחבר שום דבר. וזה שכתוב ויקום משה את המשכן, רק משה הקים את המשכן, אף אחד חוץ ממנו לא יכל להקים את המשכן. איך שרק הגישו לו את החלקים הכול התחבר לבד! ברגע שהביאו את זה ליד של משה אז כל חלק נכנס מאליו! אומר ה"מתוק מדבש" שהצדיק הוא למעלה מכל המושגים, זה לא איזה אחד שהתפלל הרבה, התפלל טוב, ולמד טוב, הלך אל ההרים וצעק לה', כמובן שעל ידי הדברים האלה אדם נהיה צדיק, אבל עניין הצדיק שהוא בחינת משה זה משהו אחר שאין בזה שום תפיסה, זה לא תלוי בתפילות או בלימוד אלא זה משהו שאין בו שום השגה, כמובן מגיעים לזה על ידי תורה ותפילה, קודם צריך לדעת את כל התורה, להתפלל את כל התפילות עד כלות הנפש, להתעלף בכל מילה ומילה, אחרי זה נפתח מעיין חדש! דרגה חדשה, ספירה חדשה שאין בזה שום השגה לשום אדם בעולם! והצדיק בחינת משה זוכה לזה רק על ידי ענווה ושיפלות, רק על ידי "אין". רבינו אומר שאדם חוזר בתשובה הוא מקבל הרבה בזיונות, הרבה שפיכות דמים, זה לועג עליו זה צוחק עליו כמו שעבר על משה רבינו! כולם צחקו עליו כולם לעגו עליו כולם דיברו עליו ובכל זאת משה מוריד אש מהשמים, מוריד את השכינה, ובאמת הסוף היה שרק משה רבינו בזכות הא' זעירא (הקטנה) בזכות שהוא היה תמיד קטן, תמיד תינוק, תמיד יותר קטן מכולם. בזכות זה הוא חי וקיים, והוא גאל אותנו ממצרים והוא יגאל אותנו בקרוב במהרה בימנו אמן ואמן.

יום שבת, 14 במרץ 2015

שמחה של מצווה

'שמחה של מצווה'
(מתוך העלון כנישתא חדא גליון 22)

לאחרונה הרב אליעזר ברלנד דיבר בשיעורים כמה פעמים על נחום איש גמזו שגדולתו היה שבכל מצב שהוא נמצא בו הוא אמר שזה המצב הכי טוב שיכול להיות! וזה שונה מרבי עקיבא שאמר "הכל לטובה", שבסוף יהיה טוב, אבל הבחינה הגבוהה היא לראות שעכשיו זה הכי טוב! וראינו את זה אצל הרב. הוא היה בכזו שמחה והתלהבות כשעצרו אותו ואח"כ כשרדפו אותו ביוהנסבורג נראה עליו כאילו הוא עכשיו מקיים את המצווה הכי נשגבה והוא עושה את זה בכל הלב בשמחה של מצווה. והרב קיים את מה שכתוב בפסיקתא רבתי (פרשה לד)"'ַצִּדיקְ ונֹוָׁשע הּוא'שמצדיק דינו על ישראל, כששחקו עליו כשיושב בבית האסורים" עיי"ש. הרב עזב את זימבבואה כמו מלך, כשהוא עטוף בטלית ותפילין, וכולם במטוס קבלו אותו בכבוד גדול ובשמחה רבה ושרו "שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד...".

יום שישי, 13 במרץ 2015

''ואת העורבים צויתי לכלכלך'' מתוך עלון כנישתא חדא תשע"ד

בדיסק ''אמונה ובטחון'' מאת הרב אליעזר ברלנד שליט''א, אומר הרב: כתוב על אליהו הנביא שכשהוא ברח מאיזבל שרצתה להורגו בגלל שהרג את נביאי הבעל הוא קילל את עם ישראל שבמשך 3 שנים לא ירד גשם, ואז הוא ברח למערה והרגיש רעב אז ה' אמר לו, אל תדאג – ''ואת העורבים צויתי לכלכלך'' שהעורבים הביאו לו כל יום לחם ובשר ולא עוד אלא שהם הביאו לו את זה מהבית של אחאב ואיזבל מכיוון שהטבח שם היה עובדיה הנביא ולכן האוכל שם היה כשר. אז שואל מורינו הרב איפה כתוב שה' ציווה את העורבים לכלכל את אליהו? אין שום פסוק שה' אומר להם את זה! אלא באמת עוד לפני בריאת העולם ה' ידע שיבוא יום שאליהו הנביא יצטרך לאכול ואז כבר הוא דאג שיבואו העורבים להביא לו אוכל. וכך ה' דואג לכל אדם עוד לפני בריאת העולם מה הוא יאכל ומי יביא לו אוכל ואין לאדם מה לדאוג כלל וכלל. וכך גם רואים אצל הרב שבכל מהלכיו וענייניו ה' עמו כשהיה במרוקו ה' סיבב שתלמידו ש.ב. ילך לגור במרוקו 5 שנים לפני זה ואנשים שמעו ממנו על הרב הרבה סיפורים טובים וכבר חיכו מתי גם הם יזכו לראות את הרב ולקבל את ברכתו, ומיד כשהרב הגיע לשם הם קיבלו אותו בכבוד גדול וגם עכשיו שהרב נאלץ לגלות שוב, אז הקב''ה כבר סידר לו מי שיעזור לו שם, שלפני כ- 10 שנים הגיע לרב יהודי אחד ואמר לו: אני לקראת פשיטת רגל ונשארו לי 10,000$ אחרונים מה אני יעשה איתם? אז הרב לקח אטלס והראה לו את מדינת זימבבואה שהיא צמודה ליוהנסבורג שבדרום אפריקה, ואמר לו לקנות שם קרקע באזור שאף אחד לא חשב שיש שם משהו, ובאמת כשהתחילו לחפור שם התגלה שם מכרה ענק של יהלומים שהיהלום הכי פשוט שם שווה 100,000 ש"ח, ולא רק זה אלא שבדיוק שהוא קנה את החלקה הזאת היה שם גוי אחד שגם רצה לקנות אותה, אבל בעל הקרקע שהוא גם יהודי אמר שהוא מעדיף למכור ליהודי וככה אותו אחד זכה במכרה הזה ועכשיו הוא נותן לרב את הבית שלו וגם מטוס פרטי שאיתו הוא נוסע ליוהנסבורג וחוזר לזימבבואה ובזה רואים גם איך מתקיים ברב הפסוק ''ואת העורבים צויתי לכלכלך''.

פרשת השבוע ויקהל מפי תלמיד הרב ברלנד, מזכה הרבים, הרב מנחם אזולאי שליט"א

"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל " (לה ,א).

"ראה משה רבינו שעתיד בית המקדש להיחרב בעוון שנאת חינם לפיכך הקדים "ויקהל" להקמת המשכן, רמז להם ש"ויקהל" – האחדות והשלום הם תנאי ראשון למעשה המשכן" (רבי משה מפשבורסק).

האחדות והשלום

ללכת בדרך ה' באמת זה רק על ידי אהבת חברים. כל יהודי קיבל ניצוץ וכל ניצוץ הוא חלק אחר מהשלם. בכל אחד יש משהו אחר, שאין בשני בשום אופן. כדי למלא את השליחות שלו בעולם, צריך אדם לרכז את כל כוחות הנפש שלו אך יותר מכל דבר אחר הוא צריך לדעת שהוא לא יכול לעשות את זה לבד. צריך להיות ביחד ולדעת שהשואב מימיך והחוטב עיצך יש בו נקודה שבי היא לא קיימת. אני אולי הכי מוצלח בעולם, אבל אין בי את זה. ואני צריך את הנקודה הזו.
ה' רוצה את השלמות של כולם יחד, יחד שבטי ישראל. אנחנו חיים היום בתוך מעגלים מעגלים, כל אחד והקהילה שלו, החסידות שלו, החוג שלו, אבל זה הכל הכנה למעגל הגדול שיהיה בעתיד. כמעט כולם מכירים את המילה אנ"ש, אנשי שלומינו, מילה כ"כ שימושית, משפחתית, חמה, ידידותית, המעידה על אחדות בין יראי ה'. אבל אסור לנו להתעלם מכל ישראל האחרים מאחר והם לא מאנ"ש. צריך להאיר פנים לכולם, לעשות חסד עם כולם, לא כמו החסידה שנקראת חסידה מאחר ועושה חסד עם חברותיה ושואלים חז"ל, אם רק למה היא טמאה, אם היא עושה חסד ראוי שתהיה טהורה ומתרצים שעושה חסד רק עם חברותיה. צריך לעשות חסד עם כולם, ולאהוב את כולם, ולחשוב טוב על כולם וגם אם אנחנו עסוקים כרגע במעגל המצומצם שלנו, ומנסים להכניס לתוכו את כל מי שנמצא מחוץ למעגל, צריך לזכור שזה הכל הכנה למעגל הגדול שיהיה בעתיד, כשכולם יהיו ביחד.

יש הרבה רגעים בחיים שאנחנו רוצים להיות בשקט, עם עצמנו, לא לראות אף אחד. זה טבעי אבל זה לא אמיתי. אלה רגשות שצריך להתגבר עליהם. נכון שבמצבים מסויימים זה נכון, כמו שאמר קוהלת שיש עת כזאת ועת כזאת, יש רגעים שאדם צריך להיות עם עצמו בלי שאף אחד יראה אותו. אבל אסור לקבע את המציאות הזאת כי כל נשמה ונשמה של כל אחד ואחד היא בעצם חלק מנשמה אחת כללית, נשמת עם ישראל.
אחדות ושלום, רק עם זה אפשר לחיות בעולם הזה. רק אז בני ישראל אהובים לפני המקום ברוך הוא. כשהם ביחד, כשהם בשלום. "אם היו ישראל באחדות גמורה, מיד הם נגאלים".
יש דברים שהם בלב, שלא כל אחד רואה. כל יהודי ויהודי, אפילו שהמעשים שלו לא כל כך טובים, אבל הלב שלו טוב. הרצונות שהמעשים שלו לא כל כך טובים, אבל הלב שלו טוב. הרצונות שלו טובים. הנשמה שלו טובה. אם הוא עשה משהו לא טוב אז הוא מתחרט. הקב"ה רואה את הכל. אנחנו לא. צריך להתאמץ ולהתחבר עם הנשמה הקדושה של השני ולא לתת ח"ו לסממנים חיצוניים להיות חוצץ בין נשמותינו.

אהבה ושלום ואחדות זה היהדות! מה זה להסתכל בעיניים רעות על השני? מה זה הקנאה הזו שממש סובלים כשרואים שהשני מצליח? תורה אפשר לקבל רק מתוך אהבה ואחדות. הסוד של מתן תורה היה שנתקבצו שישים ריבוא מישראל יחד באהבה ובשלום, בלב אחד, כאיש אחד. היחד הזה זה כוח עצום. "כשכל ישראל יתנו יד זה לזה, תצטרפנה הידיים ותגענה עד כסא הכבוד" (רבי ישראל מקודניץ). בית המקדש השני מפני מה חרב? שהיתה בו שנאת חינם (יומא ט). מקדש שלישי על ידי מה יבנה? ע"י שתהיה בנו אהבת חינם.
אין לנו את הפריווילגיה לא לאהוב את השני. צריך להשקיע בזה את כל המאמצים. הקב"ה הוא אבא של כולם וברגע שלא מקבלים איזה נשמה, אנחנו בעצם מסתכסכים עם הקב"ה, אנחנו מאבדים את התמיכה שלנו, זה דבר כזה מינימאלי, פשוט, קיומי, בכלל  לא צריך להגיד כל כך הרבה דברי תורה על זה. זה דבר מאד מאד פשוט אבל כמה שהוא פשוט הוא עדיין מאד קשה. עדיין בגללו אנחנו נמצאים בגלות. אהבת חברים היא בגבול מסויים, בתנאים מסויימים, עד שנוגעים בצפורן של הבן אדם. עם כל התורה שיש לנו, אנחנו לא מצליחים לקיים - כל מה שאתה שונא, אל תעשה לשני, כל כך הרבה דברים אנחנו לא אוהבים שעושים לנו ולא נזהרים לא לעשות אותם לאחרים.
אם רוצים את ה', צריך להשקיע באהבת הבריות. התורה מביאה בפרשה שלנו פסוק שממחיש את הקשר הזה בין אהבת ה' ואהבת הבריות. "ויהיו הכרובים פורשי כנפיים למעלה... ופניהם איש אל אחיו" (לז, ט). אתה לא יכול להגיע למעלה, אל ה', אם אתה לא מתסכל על האחים שלך.
פעם בא חסיד אחד אל הרבי מצאנז, והרבי שאלו לאיזה רבי הוא נוסע. השיב החסיד שהוא נוסע לבנו של הרבי מצאנז, הרבי משינאווא. שאלו הרבי מצאנז: בני יחזקאלי הוא רבי? במה הוא רבי? סיפר לו החסיד מיגיעותיו בעבודת ה'. השיב לו ה"דברי חיים": בזה הוא עדיין אינו רבי, כי כל אחד מישראל צריך לעבוד את ה'. המשיך החסיד לספר מגדלותו בתורה וכו', ועל כולם ענהו הרבי מצאנז, שבכל זאת הוא עדיין אינו רבי. שסיפר החסיד, שפעם פגשו עני אחד בימי החורף והשלג, והרבי משינאווא הבחין שלעני אין מגפיים לרגליו, והדבר מונעו מלהסתובב בעיר לדפוק על פתחי נדיבים. נתן לו הרבי משינאווא באמצע הרחוב את המגפיים שלו, במתנה. נענה ה"דברי חיים": אהא! אם הוא נותן את שלו לאחר, בזה הוא כבר רבי!
ועוד סיפור על ויתור, סיפור שאירע בימינו, על יהודי שפנה לגבאי בית הכנסת בני ברקי וביקש מבעוד מועד להתפלל מוסף בשבת הקרובה לפני התיבה היות ובשבת עצמה חל יום השנה לפטירת אמו עליה השלום. הגבאי קיבל את הבקשה ואמר לו שה'עמוד' שמור עבורו. והנה הגיעה שבת בבוקר ולפני תפילת שחרית ניגש אחד המתפללים אל הגבאי וביקש להתפלל תפילת מוסף לפני התיבה כי ביום זה חל יום היארצייט של אביו. תשובתו של הגבאי היתה כמובן שהעמוד תפוס כבר. הנ"ל ביקש לקיים מניין נוסף מחוץ לבית הכנסת ונתקל בסירוב ואז התחיל ויכוח שהגיע לטונים גבוהים וצורמים. ניגש המתפלל שהזמין ראשון ואמר – אני מוותר על העמוד. והנה במוצאי שבת בשנתו התגלתה אליו אמו המנוחה עליה השלום ובפנים שמחות ומאירות גילתה לו שבזכות הויתור שלו על ה'עמוד' היא זכתה לעליית נשמה גבוהה יותר מכל שנה ביום היארצייט שלה. "הויתור שלך הרעיש עולמות..." ("מרבים שלום")

האחדות יקרה מפז היא, גדולה מכל עניין ומכל דבר, היא שורש כל הברכה של ישראל. אסור לעורר מחלוקת בישראל משום סיבה ועניין. צריך להרבות אהבה וסליחה וסבלנות איש לאחיו ואיש לקרובו ואיש לאשתו וילדיו שכניו ומכריו ולכל איש ישראל. צריך לדעת שכל שורש הברכה בעסקיו ובמדרגתו הרוחנית והחומרית של האדם תלוי ממש באהבת ישראל ובאחדות שהוא מבקש. הקב"ה ברא את העולם הזה קודם להכל כדי שנקיים את המצוות שבין אדם לחברו. כשיש שלום ואהבה ביננו, זו השמחה הכי גדולה של הקב"ה.

ונפשי כעפר לכל תהיה

"ונפשי כעפר לכל תהיה" הצדיק עושה עצמו כעפר שכולם דורכים עליו וכל השפע בעולם באים ממנו, צמחים, אוכל, זהב יהלומים וכו'. ויש לו כוח המושך שכולם מושכים אחריו כמו מגנט.
(רבי נחמן מברסלב)

מאמר על פרשת השבוע ויקהל

פרשת השבוע ויקהל - תמלול מתוך שיעורי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א:
(מתוך עלון הנפלא "צמאה נפשי")

"לא תבערו אש בכל משבתיכם" (לה'-ג) אומר הזוהר (תיקוני הזוהר תיקון 48) לא תבערו אש זה הכעס! מי שנופל בכעס בשבת הוא מדליק את אש הגיהנום. כי בשבת אין אש גיהנום! אפילו למחלל שבת אין אש גיהנום! אז מי בכל זאת מדליק את אש הגיהנום בשבת? אלו שנופלים בכעס הם מדליקים את אש הגיהנום לרשעים! כי אם הם לא היו כועסים אז גם לרשעים היה מנוחה בשבת מאש הגיהנום. כי ה' בשבת מכבה את האש! ולכן אומר הזוהר אל תבער אש! העיקר אל תהיה בכעס, אל תהיה ברע, אף פעם אל תכנס
בכעס והקפדות.

אומר הרבי בתורה מט' "כי קודם הבריאה היה אור הקדוש ברוך הוא אין סוף, ורצה הקדוש ברוך הוא שיתגלה מלכותו, ואין מלך בלא עם, והוצרך לברוא בני אדם, שיקבלו עול מלכותו. והתגלות מלכותו אי אפשר להשיג אלא ע"י המידות, שע"י המדות משיגין אלוקותו, ויודעין שיש אדון מושל ומנהיג". כל אדם זה נר דולק! כל אדם זה אש להבה לה' יתברך! אבל את גילוי מלכותו של ה'! לקבל עול מלכותו! לדעת שאין עוד מלבדו! אי אפשר להשיג אלא ע"י המידות, צריך גם מידות! כלומר זה לא מספיק שאדם רק בוער לה' יתברך, הוא צריך גם מידות! צריך חסד, צריך רחמים, צריך סבלנות. באמת יש פה שתי עבודות הפוכות זו מזו. עבודה אחת זה הלהבה לה' יתברך, להיות אש להבה לה' יתברך! העבודה השניה היא הפוכה לגמרי! סבלנות, ארך אפיים, ואורך רוח. אריכות אפיים וסבלנות תלויים באמונה! כי כשאדם מאמין בה' לא שייך אף פעם שהוא יכעס! כשאדם נמצא בבית יש לו הרבה על מה לכעוס, הוא יכול לכעוס על כל דבר שלא נעשה כרצונו, והמבחן שהוא קיבל עליו עול מלכותו באמת, זה שהוא לא כועס! שהוא יודע שהכל זה בהשגחה! כי עצם הכעס והחוסר סבלנות זה כבר לבד עבודה זרה! ברגע שאדם חושב שיש משהו שנעשה מבלעדי ה', מבלעדי רצון ה', אז זה גופא עבודה זרה זה גופא כוחי ועוצם ידי. הרבי אומר כל פעם שאתה כועס, כל פעם שאתה מקפיד, הפסדת מליארד דולר פשוט הפסדת! תבוא הביתה עם חיוך אל תקפיד אל תתעצבן אל תכעס על בני הבית, אל תכנס בכעס, תחכה חמש דקות בחוץ, שב על איזה מדרגות על איזה ספסל למטה, תתבודד קצת תנשום אויר עד שיעלה לך חיוך על הפנים, עד שיחזור לך הצבע לפנים, כי אדם יש לו כבר אובססיה לכעוס, יש לו כבר אידיאולוגיה לכעוס. הרבי אומר "והבעל דבר, כשרואה שיורד לאדם השתלשלות שפע של ממון, שהוא בחינת חומה כנ''ל, אזי הוא עושה לו מזה ההשתלשלות כעס, שמזמין לו דבר לכעוס, ונתקלקל בחינת החומה ע''י הכעס כנ''ל, כי הכעס והממון הם בחינה אחת ושורש ההשתלשלות כנ''ל, ועל כן בקל מהפך לו ההשתלשלות שפע של ממון, שהוא בחינת חומה, לכעס, שהוא הפך החומה, ועושה לו לו מחומה חימה שמהפך הממון לכעס כנ''ל" (תורה סח').

הרבי אומר חומה, זה חומה של עשירות והכעס הוא קילקול החומה! ה' רוצה לתת לך חומה של כסף, חומה משטרות של כסף, "הון עשיר קריית עוזו וכחומה נשגבה" כעס זה קילקול החומה! למה אתה כועס, למה אתה מקפיד, ברגע שאתה כועס אתה איבדת את כל הממון שאמור היה להגיע אליך! והבעל דבר עושה כל מיני דברים שתכעס! הבעל דבר מבלבל אותך ומטעה אותך עד שיש לך כבר אידיאולוגיות של כעס, שמותר לך לכעוס או כי אתה מסכן או כי אתה מותש, או כי היית בחוץ מחמש בבוקר עד שתים עשרה בלילה, הבעל דבר יודע שצריך לבוא לך שפע ממון, אז הוא מזמין לך איזו סיבה לכעוס כדי שתאבד את הממון ועושה לך מחומה חימה, הוא הופך לך את הממון לכעס! תפסיק לכעוס! תפסיק להקפיד! אתה תעשה לך חומה של כסף, ארמונות של כסף, ארמונות של יהלומים ומרגליות.

אדם בא הביתה בשמחה עם חיוכים עם שירים זה משפיע על האשה על הילדים, הילדים רואים שאבא בשמחה הם לא יתקלקלו! אבל אם הם רואים שאבא כועס עצוב אז הילד אומר – מה אני צריך להיות בבית העצוב הזה? יש לי בחוץ חברים שמחים רוקדים... הילד מחפש את השמחה בחוץ! לכן לפני שאתה מגיע הביתה תנוח טיפה אל תכנס בהול, עם כל הרעש, עם כל הכעס, עם כל העצבים תכנס שמח הביתה, אם טיפה סבלנות, תשמע מה שעובר על בני הבית, אולי אשתך שבורה וצריך לעודד אותה, אולי הילד נפל וצריך לשמח אותו, הילד רואה שהאבא לא שמח האמא לא שמחה הוא לא מוכן לעצבות ולכעס שלהם, הוא עכשיו מתחיל את החיים שלו, הוא מחפש שמחה, הוא רוצה שמחה.

יום חמישי, 12 במרץ 2015

נהג יהודי למבקרי הרב ברלנד בהולנד

ראיון חדש בקו המידע - מה נהגו בברסלב בעניין הבחירות?

קו המידע: האם זקני חסידי ברסלב בדור הקודם הלכו להצביע בבחירות או התנגדו? ר' אהרן לבל עושה סדר בעניין. להאזנה 0583287777 תיבה 41

(לידיעת הציבור - בעז"ה בקרוב כל הראיונות, מידע ושיעורים מקו המידע יופיעו כאן באתר)

צפו: מלווים את הרב ביציאה מהכפר לאחר תפילת מנחה

צולם לפני כמה דקות

איום הגרעיני האיראני

הנושא המרכזי של נתניהו במערכת הבחירות האיום הגרעיני האיראני כבר מיצה את עצמו. הבוחר הישראלי מבין שעכשיו כבר מאוחר לעצור את הגרעין האיראני. במילים אחרות, נתניהו דיבר ומדבר הרבה על נושא זה, אולם למעשה בכל שש שנות שלטונו לא עשה רבות לעצור את הגרעין. ואם עשה הוא איננו יכול לפרסם בפומבי דבר אחד על כך.  הציבור גם מבין ששום מנהיג ישראלי אחר לא ייעשה דבר בנושא. (מקור: תיק דבקה)

הציבור מתחיל להבין שיש צדיק הדור שמוסר את נפשו זה שנתיים האחרונים להציל את עם ישראל מהשמדה טוטלית כמו שרבי נחמן מברסלב אומר בליקוטי מוהרן פרק ר"ס "יש אחד שעושה זאת ברצונו ובדעתו" לקבל על עצמו ביזיונות ושפיכת דמים כדי להציל את עם ישראל מהשמדה.

יום שלישי, 10 במרץ 2015

האזינו לדברי ההספד של רב אליעזר ברלנד שליט"א על הרב שמעון חיררי זצוק"ל


ברוך דיין האמת - הרב שמעון חיררי זצוק"ל

ברוך דיין האמת! הרב שמעון חיררי זצוק"ל
הרב שמעון חיררי
זקן המקובלים מצדיקי הדור הנסתרים וגדול חכמי תוניס הרב שמעון חיררי מכפר שלם בתל אביב שחיבר ארבעים ושמונה ספרים בכל מקצועות התורה הלך לעולמו הבוקר יום שלישי. 


לפני שנה אשתו של הרב חיררי נפטרה וכל בניו של מרן רבינו הרב עובדיה יוסף זצוק"ל באו לנחם אותו. וסיפרו שם בניחום אבלים שאביהם מרן, כמעט ולא עיין בספרים חדשים של ליקוטים שיצאו בדור הזה אבל בספרי הרב חיררי הוא לא היה מוותר לקרוא בהם והיה מעיין בהם תמיד ומשבחם, ואף ציטט מהם בספריו. 


הרב חיררי היה נוהג לשלם לכל ילד ובחור 200 ש"ח על סיום מסכת וכך הגדיל תורה בעם ישראל ובפרט בעיר תל אביב.


ת. נ. צ. ב. ה. וימליץ טוב בעד כל עם ישראל