כנישתא חדא - האתר הרשמי - מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א Rav Eliezer Berland Shlit"a

כנישתא חדא - האתר הרשמי מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א - דיווחים שוטפים 24 שעות, חדשות, תמונות, וידאו, שיעורים, שידורים חיים, סיפורים, ועוד

יום שישי, 28 באוגוסט 2015

השבוע כי תצא מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א:

פרשת השבוע כי תצא - מפי צדיק יסוד עולם, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א:

"תמחה את זכר עמלק", ע"י שמחה ניצולים מכל החטאים! על ידי שמחה זוכים לכל הרפואות! על ידי שמחה זוכים לכל הישועות! שמחה זה אותיות ש-ָמ'חֹ'ה'(כוכבי אור, ששון ושמחה) שע"י השמחה מוחים את עמלק!מוחים את העברות! ע"י השמחה יוצאים מכל העברות שבעולם. צריך להזהר מאוד להיות בשמחה תמיד, כי ברגע שיש טיפת עצבות מחמת עבירה או דאגת הפרנסה, אז אדם עשוי ליפול לחטא יותר גדול! מחמת העצבות מחמת הדאגה הוא יפול לעבירות יותר גדולות.

יש אנשים שהתענוג הכי גדול אצלם זה העצבות, כל החיים שלהם הם בתוך עצבות, אם אתה טיפה מנסה לשמח אותם אז אתה פשוט מרגיז אותם! הם לא טעמו טעם של שמחה בחיים שלהם. "והכלל שצריך להתגבר מאוד בכל הכוחות להיות אך שמח תמיד כי טבע האדם למשוך עצמו למרה שחורה ועצבות מחמת פגעי ומקרי הזמן, וכל אדם מלא ייסורים על כן צריך להכריח את עצמו, בכח גדול להיות בשמחה תמיד" (ליקוטי מוהר"ן, כד' תנינא).

אדם נכנס לעצבות בשביל להשכיח את כל היסורים שעוברים עליו, העצבות מכניסה אותו למין מרה שחורה, מרדימה לו את המחשבה, משתקת לו את החושים, עצבות זה סם מרדים! עצבות זה סם מרדים שנותן "שקט", "שלווה", אבל זה רק דמיון! להיפך! העצבות היא רק מגבירה את היסורים ומגדילה אותם. לכן עיקר העבודה של האדם, זה המלחמה עם העצבות, וצריך לזה מסירות נפש! לא לתת אף פעם לעצבות להשתלט! אומר ר' נתן להילחם ביאוש צריך מסירות נפש, השמחה לא באה ככה סתם, השמחה זה הכי קשה מכל הדברים! המניעות הכי גדולות זה על השמחה! כל מה שהשטן נלחם זה רק בשמחה! בזה הוא נלחם! כל המלחמה שלא תהיה שמח! זה מעשה השטן שלא תהיה בשמחה, שלא תרקוד, ולא תשמח. כל אחד עובר עליו עלבונות ובזיונות, כל אחד עובר עליו הרפתקאות בגוף ונפש. יש מיליון סיבות להיות בעצבות! זה הטבע של האדם להיות בעצבות! אבל עם שמחה אפשר הכל לסדר, אם אדם רוקד ושר לה', אז כל השפע מגיע אליו.

אין שום סיבה להיות בעצבות, לכל אחד יש שכל אדיר, כל אחד יכול להגיע לכל הדברים שבעולם, רק אדם צריך לצאת מכל העצבויות. עם שמחה זוכים להפוך את הירידה לעליה, להמתקת כל הדינים, לכל הישועות.

אומר ר' נתן עיקר קטרוגו והתגרותו של המן עמלק הוא על השמחה, הוא לא יכל לסבול את השמחה של עם ישראל, הם רוקדים, שמחים, שרים, בחגים ובשבתות וכו'. מגיע שבת? שבת זה שמחה וריקודים, ששה ימים קיבלת אוכל, ברוך ה' אתה לא חולה, תתחיל לרקוד ולשמוח, אשתך בריאה תתחיל לרקוד ולשמוח, יש לך ילדים? תתחיל לרקוד ולשמוח, עוד אין לך ילדים? בזכות השמחה והריקודים יהיה לך ילדים! עוד אין לך שידוך? בזכות השמחה יהיה לך שידוך! מגיע שבת צריך לשבת עם הילדים לשמוח איתם, ולשיר איתם בהתלהבות וחשק, לא להגיד- אני מסכן, אני מיואש, קשה לי לשמוח, מה זה קשה לי לשמוח? לכולם קשה לשמוח!! צריך מסירות נפש להגיע לשמחה! ע"י השמחה אדם מכניע את כל הקליפות, נטהר מכל הטומאות, ע"י השמחה אפשר לרפאות את כל המחלות שבעולם. אדם רואה שהוא נכשל, שהגוף התגבר עליו, עמלק התגבר עליו ורוצה להפילו בעצבות ומרה שחורה, אף על פי כן אסור לו ליפול בדעתו, הוא צריך מיד
לחפש חברים, לרקוד איתם, לשמוח איתם, להגיד תהילים, לחפש כל מיני עצות איך להיות שמח.

אדם צריך לדעת שהעבירות לא שייכות לנשמה שלו, הנשמה תמיד צדיקה, תמיד טהורה, תמיד קדושה, כל מה שאדם נופל לחטאים, זה מחמת שהוא לא מספיק שמח, ולכן אסור ליפול בדעתו משום דבר שבעולם, משום חטא שבעולם, אם יש איזה בעיה, אם נכשלת באיזה עבירה, תעשה תשובה... תתחיל לשמוח, לשיר, לנגן, להגיד תהילים, העיקר לא ליפול בעצבות! כי זה המלחמה בין הנשמה לעמלק! זה המלחמה בינך ליצר הרע! שרוצה להפיל אותך לעצבות. זה לא שנהיתה רשע ח"ו, אלא זה "המלחמה" זה קרב בין הנשמה האלוקית לעמלק. וצריך להמשיך הלאה את הקרב, עם שמחה, שירים, נקודות טובות. "ועל כן ע"י שאינו מניח להפיל את עצמו ומחיה את עצמו במה שמחפש ומבקש ומוצא בעצמו איזה נקודות טובות... עי"ז נעשים ניגונים ואזי הוא יכול להתפלל ולזמר ולהודות לה' " (ליקוטי מוהר"ן, רפ"ב) כי עמלק רוצה להשכיח מהאדם את הנקודות הטובות שלו. המלחמה של עמלק היא בכל אחד, להגיד לו – אתה כבר לא שווה, לא הולך לך, אין לך שום טוב. אבל הצדיקים מלמדים אותנו להיפך! אתה מלא נקודות טובות! אתה מלא טוב!. כי אם נכשלת אז עכשיו תשמח עוד יותר! תראה איזה יצר הרע קיבלת וכמה קשיים יש לך, תראה עם איזה יצר הרע גדול אתה מתתמודד כל יום! ואתה במצב הקשה הזה עוד מתגבר ועושה מצוות!? אתה
עוד צם ביום כיפור!? אתה עוד שומר שבת!? אתה עוד מניח תפילין!? שזה  הכתר של המלך, מתעטף בציצית? שזה הלבוש של המלך. אז ראוי שתשמח
יותר ויותר...

אדם עבר עליו ירידות, הוא יכול להחזיר את כל העולם בתשובה, הוא יכול לספר לאנשים גם עלי עבר ככה, גם לי קרה ככה, להגיד לאנשים: תעשה תשובה – קשה לך, אתה לא יודע איך? תראה אני הייתי שם, באותו מקום שאתה היית, הנה אני עשיתי תשובה, תעשה גם אתה. כל הירידות שאדם עבר, זה כדי שהוא יהיה מורה דרך, הוא היה בתוך הקליפות והוא יצא, כדי שיראה לאנשים איך יוצאים מהקליפות, כל הירידות שאדם עבר, איפה שהוא עבר, הוא רק היה שליח, הוא רק כמו צוללן שמורידים אותו לעמקי ים, להוציא אנשים ולהציל אותם.

אומר "הנועם אלימלך" יש קליפה שלא נותנת לגאולה לבוא, לא נותנת לגאולה להתגלות. וצריך לדעת איך לשבור את הקליפה הזאת, איך לפצח אותה. כל אדם נמצא בקליפה מסוימת, קליפה של תאוות, קליפה של עצבות, קליפה של "סתימו דמוחין". אם רוצים להכניע את הקליפה צריך להיות בשמחה! כי אי אפשר להכניע את הקליפה רק ע"י שמחה! וכשאדם מחזק את עצמו ומתגבר להיות בשמחה אז כל העצבות וכל הגלויות וכל הצרות נופלות ומתבטלות. רבינו חידש חידוש חדש לגמרי – תדעו לכם אין שום יאוש בעולם כלל! אין דבר כזה יאוש! אפילו במצב הכי קשה! אפילו במשבר הכי גדול! אם אדם מחזיק מעמד חמש דקות שמח, רוקד, שר, אז הכל מתהפך לטובה! צריך תמיד לבוא הביתה עם חיוך תמיד לבוא הביתה עם שמחה, בבית לא צריכים לדעת שאתה עכשיו בצרה,במשבר, אם אתה לא יכול לחייך לשמוח, תשב בחוץ על המדרגות תעשה חיוכים, תעשב תנועות של שמחה, תתאמן ואז תכנס הביתה עם פנים שמחות, עם פנים מאירות.

אם אדם יחזיק מעמד וישמח הוא יכול לזכות לכל הניסים שבעולם, כל העבודה של האדם זה כל הזמן לשמוח במסירות נפש, להגיד כל הזמן "הכל לטובה", זה הניסיון שלו! אם הוא יגיד גם זו לטובה על כל דבר הוא יצא מכל הייסורים שבעולם! יהיה לו ניסים ונפלאות.

אדם צריך לשמוח לשיר להודות לה' תמיד, לפני שתגיע צרה חס ושלום! לא לחכות שתהיה צרה ואחרי זה להשתחרר מהצרה, ואז כשמשתחררים מהצרה כבר חייבים להודות! לשיר! להביא קורבן תודה! אלא תמיד נשמח! תמיד נשיר לה'! תמיד נכיר גדולת ה'! "כל הנשמה תהלל י-ה" כל נשימה תהלל את ה', אתה נושם, תתחיל לשמוח! על כל נשימה צריך לשיר! לא לחכות לצרות! כי אם תשמח בכל מצב תשיר לה'
תודה לה' אז גם צרות לא יגיעו.

עיקר העבודה זה לא להיות בעצבות אפילו
שניה אחת. כי אין שום סיבה להיות בעצבות! צריך להאמין שכל יהודי מסוגל להגיע לכל טוב בגשמיות וברוחניות, לכל הצלחה שבעולם! יש ענין לשמוח בזה שלא עשני גוי, שעשה אותי יהודי! ברוך ה' זכיתי לשמור שבת, זכיתי להניח תפילין, תשמח שזכית להתפלל! זה כמו שמצאת יהלום ששווה מליונים! צריך תמיד להמשיך על עצמו שמחה! שמחה בלי סוף! אם לא יודעים על מה לשמוח? צריכים לשמוח שה' ברא אותנו יצורים אלוקיים, זה השמחה שמחה הכי גדולה "ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם" נשמח עם ה', שה' ברא אותנו לכבודו "ברוך הוא אלוקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן הטועים".

ברגע שנשמח, שנלמד, שנתפלל, ברגע שכל העולם יראה,שכל הגויים יראו שהנשק של היהודי זה שמחה, תורה, תפילה, כולם יתבטלו. ברגע שה' רואה אותנו בשמחה אמיתית! שאנחנו שמחים איתו! אז הוא יבטל את כל הגזרות! את כל הצרות! אז מה נשאר לך? תתחיל לשמוח בה'! תשמח עם ה'! רק עם ה'! רק עם ה' אתה יכול לשמוח! הוא חיי וקיים! ה' הוא נצח נצחים! ה' אוהב אותך! ה' ברא אותך! ה' מאמין בך! ה' מאמין בתשובה שלך! הוא לא יעזוב אותך אף פעם!
הוא יתן לך את הכל.

יום שישי, 14 באוגוסט 2015

מצוות צדקה - פרשת ראה מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

פרשת השבוע ראה - מפי צדיק יסוד עולם, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א:

"פתוח תפתח" (דברים טו,יא)

הרבי היה משתוקק שתהיה לנו את הבחינה הזאת-לזרוק את הכסף! לחלק את הכסף לצדקה! לא לצבור כסף! לא להתאוות לכסף!
הוא היה חפץ ומשתוקק מאוד לזכות אותנו להגיע להנהגה הקדושה הזאת, כמו הבעל שם טוב, כמו ה"נועם אלימלך" שזרקו את  הכסף כל יום, ונתנו אותו לצדקה ולא השאירו מיום לחברו כלל, אבל בשיחה נה' בחיי מוהר"ן הרבי אמר - אני לא רוצה שיהיה לכם בילבול הדעת מהעבודה הזאת! אני לא רוצה שבבת אחת תקפצו לדרגה הזאת! אל תזרקו את הכסף מיד באותו יום! אם יש לך חובות תשלם אותם! קיבלת כסף תוריד את המעשר! תעשה צדקה! אם אתה בדעה של חומש זה עוד יותר גבוה! אבל אל תשאיר את האשה והילדים רעבים. לפחות תדעו לשנוא את הכסף! תהיו שונא בצע! אל תעשו מהכסף דבר קדוש! אנשים חושבים שכסף זה הדבר הכי קדוש בעולם! אומרים על זה קדוש קדוש קדוש, רק מקדשים את זה! תדעו שזה הטומאה הכי גדולה וצריכים להתבייש שחושבים על כסף! לכן אדם צריך שיהיה לו את העיקרון הזה, את הנכונות הזאת, את הרצון הזה, להגיע לדרגת הצדיקים לבטוח בה' ולשנוא את הבצע, לפזר לצדקה כמה שיותר, לשנוא את הכסף בתכלית תכלית השנאה.

כל יום ויום יש ניסים חדשים לגמרי שלא היו מעולם. אז מה אדם דואג ?! אדם מפחד לתת צדקה, תן צדקה! תן משהו! אל תפחד
הכול יפתח! כל שערי השמים יפתחו לך כמו שכתוב "פתוח תפתח", אדם נותן צדקה אז הוא פותח את כל השערים, שערי הדעת,
שערי החכמה, שערי הבינה, שערי תפילה, שערי שידוכים, שערי פרנסה. ששולחים לאדם עני זה סימן שרוצים להציל אותו! רוצים להציל אותו מאיזה פורענות, מאיזה אסון. הילד שלך חולה ? תן צדקה, יהיה ניסים יהיה רפואה. ע"י הצדקה תוכל לרפאות עוד אחרים גםכן. אומר הזוהר הקדוש (קיא א') ּ וְצָדָקה ַּתִּציל ִמָּמְות. ַמאי ַטְעָמא. ְּבִגיןִּ דְצָדָקה ִאיָלָנאְּ דַחֵּי יהּוא,ְ וִאְּתַער ַעל ַההּוא ִאיָלָנאְּ דמֹוָתא ְוָנִטיל ִאיּנּון ַּדֲאִחיָדן ֵּביּה וֵׁשִזיבלֹון ִמן מֹוָתא. ַמאן ָּגִרים ְלַההּוא ִאיָלָנא ְּדַחֵּיי ְּדִאְּתַער ְלַהאי, ֲהִוי ֵאיָמא ַהִהיא ְצָדָקה ְּדִאיהּו ֲעִביד ִּכְבָיכֹול הּוא ֲעִביד ֵליּה ְלֵעיָּלא, ְּכָמהְ דַאְּת ָאֵמר (תהלים קי) עֹוֵׂשה ְצָדָקה ְבָכל ֵעת"
(וְצָדָקה ַּתִּציל ִמָּמֶות. ָמה ַהַּטַעם ? מּׁשּוםֶׁ שְּצָדָקה ִהיאֵ עץַ הַחִּיים,ּ וִמְתעֹוֶרֶרתַ על אֹותֹוֵ עץַ הָּמֶות,ְ ולֹוֵקַח אֹוָתםֶׁ שֲאחּוִזים ּבֹוּ וַמִּציָלםֵ מַהָּמֶות.ִ מיָ גַרםְ לאֹותֹוֵ עץַ חִּייםֶׁ שִּיְתעֹוֵררָ לֶזה? ֱהֵוה אֹוֵמר,אֹוָתּה ְצָדָקהֶׁ שהּואעֹ וֶׂשה, ִּכְבָיכֹול הּוא ָעָׂשה אֹותֹו ְלַמְעָלה, ְּכמֹוֶׁ שֶּנֱאַמר עֵֹׂשה ְצָדָקה ְבָכל ֵעת.)

ברגע שאדם מחלק צדקות הוא לא יודע איזה ניסים יהיה לו! איזה פלאות יהיה לו! הוא נכלל בעץ החיים! הוא נמצא למעלה מהטבע! בעולמות אחרים לגמרי! הוא בכלל לא נמצא בעולם הזה! הוא שולט על כל העולמות, על כל המזלות, הוא יכול לבטל את כל הגזרות מעליו ומעל כל ישראל, צדיקים נוהגים לא לשבת לאכול בלי אורחים, זה היה המנהג של אברהם אבינו! זה המנהג של הצדיקים! לא אוכלים לבד!
האוכל זה לא שלך! אתה לא בעל הבית על האוכל! אתה צריך תמיד לדעת שהאוכל הזה הוא של ה'! אתה מתחלק עם האוכל הזה עם עוד מישהו, האוכל הזה הוא מתנה מה'. הכסף הוא לא שלך! אתה רק בעל פקדון! כל מה שיש לך זה לא שלך! זה שייך לכלל ישראל! שולחים לך עני ?! עכשיו רוצים להציל אותך! "צדקה תציל ממוות" זה לא איזה פתגם, זה כפשוטו ממש! הצדקה מצילה ממוות! צדקה זה למעלה מהכל! כשאדם נותן צדקה, הוא עולה לעולם האצילות, הוא עולה למעלה מכל המזלות, למעלה מכל החוקים, מהכוכבים, ומתבטלים כל הגזרות שגזרו עליו. אדם צריך לתת צדקה, את המעשר, את החומש, הוא יראה בסוף שזה יתרבה לו! הוא יתן מאה דולר הוא יקבל אלף דולר! הוא יתן
אלף דולר! הוא יקבל מאה אלף! הוא יראה את זה! ולכן כסף נקרא זוזים, כי צריך להזיז אותם! צריך להזיז את הכסף! אל תשאיר
אותו אצלך בכיס! תזיז אותו! תזיז את המעשר! תמסור את זה הלאה! תזיז את זה הלאה! אם תזיז, תראה שזה יהיה כפול ומכופל! וזה שכתוב"ְבָחנּוִני ָנא ָּבזֹאת ָאַמרה' ְצָבאֹות ִאםלֹא ֶאְפַּתח ָלֶכם ֵאת ֲאֻר ּבֹות ַהָּׁשַמִים ַוֲהִריקִֹתי ָלֶכם ְּבָרָכה ַעד ְּבִלי ָדי" (מלאכיג'י')בדרך כלל אסור לבחון את ה', אבל דבר אחד שמותר לבחון את ה', זה בצדקה! ברגע שאדם יתן צדקות! יתן משהו! הוא יראה שהפרנסה מתחילה לעופף לו!יתחילו לזרום לו כספים. יהיה לו שפע.

וזה שמסביר הרבי (ליקוטי מוהר"ן כ"ג ד') "וָהָיהַׁ שַּדי בָצֶריָךְ וֶכֶסף ּתֹוָעפֹות ָלך" (מלאכי ג') "והיה שדי" מי שמרגיש את צער השכינה (שדי) את הצער של כל יהודי, ועוזר לכל יהודי, שזה "שדי בצריך" אזי יזכה ל "כסף תועפות לך" – שפרנסתו תעופף לו כציפור.
השאלה של מה נאכל? מה נשתה? זה רודף את כל אחד ואחד, "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית" אתם שואלים מה נאכל? ה' אמר יהיה לכם כל טוב!, יהיה לכם שפע, יהיה לכם הכול ה' אומר יהיה לכם כל טוב, ה' מבטיח שיהיה לכם כל טוב, ואתם שואלים מה נאכל...זה אמונה בה' ?!.

אומר הזוהר - רבי חייא ורבי יוסי עמדו על איזה הר גבוה, היה להם שפע של אוכל! הם לקחו איתם כמה פרידות, כמה חמורים, שפע של אוכל. הם עומדים על ההר ורואים דבר מזעזע! הם רואים שני אנשים הולכים בלב המדבר שמצאו איזה אדם אחר שטעה בדרך! הוא כבר שכב יומיים בלי אוכל הם רואים שהוא גוסס בחום השמש, שניה לפני המוות! אומר להם אותו אדם כבר שני ימים שלא אכלתי! שלא שתיתי! אז אחד מהם רוצה לתת לו אוכל ושתיה, השני צועק עליו "מה אתה נותן לו! אל תיתן לו !..אסור! ונשמרתם מאוד לנפשותיכם! פיקוח נפש!! אני לא מרשה לך לתת לו! שימות! מה אכפת לך שימות! חייך קודמים! ענה
לו הראשון - מה אכפת לך שאני נותן לו? "אם אתה תיתן לו את כל האוכל אתה בסוף תבוא אלי! תבקש ממני! תרצה ממני אוכל!
ואז אני לא אתם לך כלום!. ואת כל הסיפור הזה רואים רבי חייא ורבי יוסי מרחוק. רבי יוסי ורבי חייא מבינים לפי התנועות כל מה שהולך שמה איך שהוא צועק עליו אל תיתן לו אוכל, והשני לא שומע לו וממשיך הלאה, מאכיל אותו, משקה אותו, מלטף אותו, מרים אותו עד שהוא מתאושש! אותו אחד נתן לו את כל המים שהיה לו! את כל האוכל שהיה לו, הוא נשאר בלי כלום! בלי טיפת מים. השניים האלו ממשיכים ללכת לבד, אחרי חצי שעה אותו אחד שנתן את כל האוכל שלו, את כל המים שלו, מקבל מכת שמש, הוא נמצא בלב המדבר, 12 בצהריים השמש קופחת 50 מעלות חום, הוא נופל מתעלף תחת איזה עץ, אמר לו השני אתה רואה!? אמרתי לך שאתה תתעלף! אמרתי לך שאתה תמות בלי אוכל ושתיה! עכשיו אני משאיר אותך פה! לא אכפת לי ממך! ועזב אותו בלב המדבר. וכשראו רבי חייא ורבי יוסי את אותו אחד נשכב תחת העץ מתעלף אז אמר רבי חייא לרבי יוסי, לנו יש אוכל בשפע! בו ניתן לו! בוא נרוץ אליו! צריכים להציל אותו! עונה לו רבי יוסי "השתא נייתיב ונחמא" עכשיו נשב ונראה "בוודאי קודשא בריך הוא מרחש ליה ניסא" – בוודאי יהיה עכשיו נס גדול, יש פה סיפור! אל תכנס באמצע הסיפור! אל תרוץ לתת לו את האוכל! העולם לא הפקר!, אדם נותן את האוכל שלו עכשיו הוא ימות?! אין דבר כזה! פה יהיה נס גדול!. עמדו ר' חייא ור' יוסי מרחוק וראו איך שהוא נרדם...פתאום הגיע נחש ענק שזוחל לקראתו שיכול לבלוע אותו בבליעה אחת, אמר רבי חייא "וויי לההוא בר נש" – גמרנו זה הסוף שלו! מסכן צריך למות בכזו צורה מוזרה! אמר רבי יוסי אל תיפול בייאוש, הרי הוא נתן צדקה! הוא נתן את כל האוכל שלו! את כל המים שלו! הוא בטח בה'! אז ה' לא יעזוב אותו! אתה תראה איזה נס יהיה לו. פתאום הם רואים שיורד מהעץ נחש עוד יותר גדול מהנחש הראשון, ממש ענק! ונותן נשיכה בראש של הנחש ההוא הראשון, ובולע אותו! והורג אותו! ואותו אדם נשאר שלם, יישן, נם את שנתו בנחת בשלווה בלב המדבר, ואז רבי חייא ורבי יוסי ירדו אליו מההר, העירו אותו מן השינה נתנו לו לאכול ולשתות, וסיפרו לו את כל הניסים שקרו לו.

(מתוך עלון צמאה נפשי)

הצדיק

יום שלישי, 11 באוגוסט 2015

תפילה לחודש אלול תשע"ה מאת הגה"צ ר' אליעזר ברלנד שליט"א

תפילה לחודש אלול תשע"ה

מאת הגה"צ ר' אליעזר ברלנד שליט"א

בס"ד

רבונו של עולם כל יכול, במולד חודש אלול שיהיה בליל שבת ל' אב 5:02  8 חלקים [בגואטמאלה 8:02 ליל שבת], שבו עולים לקדקד אדם קדמון, בחודש השנים עשר שבו נכללים כל 12 גבולי אלכסון, בסוד: "ולקדקד נזיר אחיו", שברכו יעקב ומשה את יוסף, שמנשה ואפרים הם כנגד החודש השנים עשר, והם כנגד ראובן ושמעון, סוד אדם פטדה, אדום ירוק, שבחודש אלול מאירים כל 12 הגונים, בסוד שוהם שהיא שחור הבולע כל הגוונין. ועל ידי התשובה של חודש אלול זוכין למלוי הלבנה, בסוד: "שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון, וידום השמש וירח עמד עד יקום גוי אויביו". כי חודש אלול שבו מתקנים בשלמות את מעוט הלבנה, והלבנה כנגד מלכות בית דוד, שרק הוא יברך בסעודת הלויתן, ואז ה' פורס את עורו של לויתן על חומות ירושלים, והאור מבהיק מתחילת העולם ועד סופו, כי מיד עם תחלת המולד של חודש אלול (ו)הולך וגובר אורה של ירושלים מרגע לרגע ומשניה לשניה, עד שמאיר בכל העולמות, ולכן מזלו בתולה המעיד על התחלה חדשה ללא שום פגם. ולכן לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים המרמז לחודש אלול [לולא = אלול], ולכן אומרים מזמור זה בכל החודש. ואז יתגלה אליהו הנביא, הנקרא אליהו הגלעדי, המגלה את העדון והקשוט שהיה לה' קודם בריאת העולם, בסוד גל-עד, שהוא יבוא ויבשר את הגאולה בחודש אלול לפני סיום שנת השמטה, ואז במוצאי יום טוב ראשון יעמד המלך במעמד כל קהל ישראל ויקרא במשנה תורה, ויאיר את כל העולם כולו, בסוד: "תשית לראשו עטרת פז" שתבוא היונה של נח מגן עדן ותשית לראשו עטרת פז [זוהר שלח קפד:], ויאיר את העולם מסוף העולם ועד סופו, בסוד "תחדהו בשמחה את פניך". ולכן שבט גד שממנו אליהו זוכה לברכת "וטרף זרוע אף קדקד", כי רק אליהו הנביא שהיה מזרע גד יוכל להרים את העולם לזרוע לשכם, בסוד: "נתתי לך שכם אחד על אחיך", ועד קדקד אדם קדמון דאדם קדמון, סוד עמרם עמר נקי, שרש נשמות ישראל, סוד הגביע י"ג מדות של רחמים משם ע"ב, ולכן כל חודש אלול אנו אומרים את י"ג מדות משם ע"ב, סוד הגביע של יוסף.   

יום שישי, 7 באוגוסט 2015

חינוך ילדים - פרשת עקב

חינוך ילדים, מפי צדיק יסוד עולם כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

(מתוך עלון צמאה נפשי - צייר יהושע ויסמן) 

"לטוטפות בין עיניכם" (פרשת עקב, יא'- יח')
לטוטפות - זה הטף! זה הילדים! "לטוטפות בין עיניכם" צריך שהטף יהיה בין עיניכם! אדם יש לו ילדים שישמור על הילדים שלו! הילד שלך יושב על שבעים מדורות! יש לו תאוות שנאה קנאה. פעם גם אתה ישבת על שבעים מדורות ברוך ה' הצלחת לצמוח מתוך האפר מתוך הקשיים, אבל מי אמר שהילד שלך יצליח לצמוח! אם לא תשים לב לילד שלך, אם לא תשב איתו, אם לא תספר לו סיפורים, לא תביא אותו לשיעורים, לא תביא אותו לתפילה בשבתות, אז מה הילד יעשה?! מה הילד יכול לראות?! הוא יהיה ברחוב הוא רק יראה פריצות כל היום.
אתה רוצה שהילד שלך יהיה קדוש... אתה רוצה שהילד שלך יהיה עשוי מאבן יהיה עשוי מעץ, כמו בימי דוד המלך כמו שכתוב "בנינו כנטיעים מגדלים... תבנית היכל" (תהילים קמד' יב) בזמן דוד הבנים היו כנטיעים! הבנים היו מעץ! כולם היו קדושים וטהורים! כל הבנות והבנים היו "כנטיעים מגדלים" כולם היו כמו עצים! לא היה להם שום הרהור! "לטוטפות בין עיניך" היום צריך שהטף יהיו בין העיניים! צריך להשגיח על הטף! להשגיח על הילדים! תביא אותם לשבתות תביא אותם לתפילה שיראו מה זה תפילה.
אדם יכול להיות קודש קודשים! אדם יכול להיות הכהן הגדול שנכנס לקודש הקודשים! אבל מה עם הילדים שלך?! הילדים שלך הם ילדים רגילים, הם מקנאים, הם רוצים תאוות, הם רוצים כסף, "לטוטפות בין עיניך" אתה חייב להשגיח על הבן שלך! אם אתה לא רואה מה הילד שלך עושה כל רגע, אם אתה לא יודע איפה הילד נמצא כל רגע, לאן הוא הולך, עם מי הוא נמצא, אז הוא יפול ברשת של השטן חס ושלום. בין עיניך! הבן שלך צריך להיות בבית! צריך להחזיק את הילד בבית! צריך להחזיק את הילד לידך בבית! צריך שהטף יהיה כל הזמן בין עיניך.
הרב'ה אומר אתה רוצה שהתינוק שלך יתקיים? אז קצת תתרחק ממנו! כי לנשק את הילדים ללטף את הילדים ודאי שצריך, אבל לפעמים זה סתם תאוה של האבא! אדם אין לו מה לעשות עם התינוק שלו, הוא לוקח אותו מנשק אותו, מלטף אותו מה.. אתה אשה?! כתוב על שפרה שהיתה משפרת את הולד, כתוב על פועה שהיתה פועה לולד, מה אתה שפרה? מה אתה פועה? מה אתה כבש?! כל היום מע מע מע עם הילד, כל היום מנשק את הילד, לפעמים האשה אין לה כח וצריך להחזיק את הילד, האשה מבקשת שתרים אותו, מרימים אותו ובנתיים אומרים תהלים, ליקוטי תפילות.
האבא חוזר בארבע חמש יושב עם הילד מספר לו סיפורים לומד איתו אלף בית, רבי נתן היה יושב עם הילדים שלו כל ערב ואומר איתם ברכת המזון וקריאת שמע, זה מה שצריך לעשות עם הילד!! צריך לתת תשומת לב לילד! אבל לא כל היום לפנק אותו לנשק אותו, הילד צריך להיות עצמאי בריא בנפשו, אבא בא הביתה אומר קריאת שמע עם הילדים שלו ברכת המזון, יש מה לעשות! ברכת המזון ביחד! קריאת שמע ביחד! תקרא איתו איזה מאמר מהחיידר תקרא איזה סיפור של צדיקים כתוב "ושננת לבניך" לא כתוב ונשקת לבניך לא כתוב ולטפת לבניך כתוב "ושננת לבניך" האבא יושב עם הילד מספר לו סיפורים קורא איתו קריאת שמע אז הילד רואה שאבא דואג לו ואוהב אותו.
צריך לדעת השטן נלחם עם הילדים שלך! ילדים צריך לשמור עליהם! אין הפקר!! צריך לשבת עם הילדים ולדבר איתם ולספר להם סיפורים ועוד פעם ועוד פעם, באים הביתה צריך לעשות איתם שיעורים לשאול מה למדתם? לעזור להם, לחזור איתם על השיעורים כל יום! וככה הילד מתקשר לאבא שלו, והוא לא רוצה לדעת מה שנעשה ברחובות, ברגע שהילד רואה שאבא שלו דואג לו ויושב איתו הוא לא רואה כלום! ברגע שהילד אוהב את אבא שלו כשהוא הולך ברחוב הוא לא רואה כלום! כשיש לו אבא ואמא שהוא קשור בהם אז לא מעניין אותו כלום! לא מעניין אותו שום דבר.
אדם צריך לדעת השטן נלחם איתו! השטן נלחם עם הילדים שלו! אדם חזר בתשובה בא להתקדש השטן נלחם איתו את המלחמה הכי גדולה! הוא נלחם עם הילדים! הוא לוקח להם את החשק, הוא לוקח להם את המוח, הוא מתלבש על האשה הוא מתלבש על הילדים, זה לא פשוט! וה' בעצמו צריך לגעור בו! "יגער ה' בך השטן" (זכריה ג' ב') ה' גוער בו תפסיק כבר! תפסיק לשגע אנשים! אני ישחט אותך! אומר השטן לה' – אני לא מפחד! אני הלאה ימשיך להכשיל אנשים! אני אתגבר עליהם! על הילדים שלהם! אני אהרוס אותם! אני יתן להם כאלה מחשבות לא טובות.. כאלה ראיות אסורות... אני אכשיל אותם עד שיפלו ברשת שלי! וה' צריך עוד לגעור בו! לא מספיק לו גערה אחת! וצריכים לעזור לה' לגעור בו! צריכים לצעוק לה'! צריכים להגיד לה'! רבונו של עולם! תגער בשטן! רבונו של עולם תגער בו! תסלק אותו ממני! אין לי כח!.

באה השבת - כולם שרים, כולם רוקדים עם הילדים! כולם!! אדמו"רים, רבנים, ראשי ישיבות, כולם יושבים 3 שעות 4 שעות בשולחן שבת ושרים עם הילדים, הילדים אומרים דברי תורה.. חידושים.. הילדים מרגישים עונג שבת, מרגישים חשק, מרגישים חשק להיות חרדים, חשק להיות יראי שמים. שולחן שבת זה המפתח לכל הדברים שבעולם לכל הישועות, אדם יושב עם הילדים שלו ושר איתם אז הילדים שלו מקבלים חשק! חשק לתורה! חשק לתפילה! חשק ליראת שמים! הילדים מקבלים אהבה לאבא ואמא. אתה לא שר? זה לא שבת!! אדם לא שר זמירות, מה יעשה והבן ולא יחטא ח"ו?. משפחה שלא שרה זמירות אז אחר כך הילדים מסתובבים, אין להם מה לעשות, אז יוצאים החוצה שומעים דברים לא יפים פוגשים חברים רעים, מקלקלים חברים אחרים. הילד רואה שהאבא לא מתפלל לא שמח, לא שר זמירות אז הוא הולך ועושה עבירות.

כשמגיעה השבת ילד צריך לראות שאבא שלו שר ומתרפק וכוסף ומתענג על השבת ואז גם הוא יקבל טעם בשבת, טעם בחיים, שבת זה זמן של זמירות, שירים, שעה שרים זמירות אז הילדים מקבלים חיות, צוחקים ומאושרים, אם הילד שר עם האבא בשבת אז בזכות השעה הזאת הוא יכול להחזיק מעמד עד השבוע הבא, אם הוא ייפגש עם חבר רע הוא יגיד לו "תעזוב אותי, מה אתה רוצה להרוס אותי?" הילד רואה את האבא יושב בנחת שר מזמר, נהיה לו כזה טוב על הלב כזה רוגע, זה כל החיים שלו! זה כל השמחה שלו! ואז לא מעניין אותו מה שיש ברחוב לא מעניין אותו ההבלים שיש ברחוב. מה ילד צריך יותר מזה?! המינימום של יהודי זה זמירות שבת .
שאלו את אבא של רבי דוד מלעלוב איך זכית לבן כזה? – הוא אמר שכשהוא היה מגיע לשיר בזמירות שבת את הניגון "ויזכו לראות בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות" הוא היה אומר את זה בכאלה בכיות בכזו דביקות חצי שעה לפחות, שיזכה לראות בנים ובני בנים. אדם רוצה שהילד שלו לא יוריד את הפאות! למה שהוא לא יוריד את הפאות!? מה הוא רואה מהאבא? אבא ישן בשבת, אוכל, ושוב אוכל וישן, וחוזר חלילה... אם האבא היה שר בהתלהבות ומרקיד את הילדים ומלהיב אותם שום ילד לא היה מוריד את הפאות שלו, ושום ילד לא היה יוצא לתרבות רעה, כי הילדים גם הם רוצים לעבוד את ה'! רק שהם לא רואים שום עבודת ה'! אז אם אדם ישיר בדביקות, ישיר בניגונים "ויזכו לראות בנים ובני בנים" אז הוא והבנים ובני הבנים כולם ילכו עם פאות ויעסקו בתורה ובמצוות.

שבת קודש מה הילד רואה? הוא רק רואה אוכלים שותים וישנים! אוכלים ושותים! זה מה שהוא רואה! אחר כך האבא שואל למה הוא ברח!? למה הוא הלך?! היה לו כל כך טוב בבית.. אכל... שתה... היה לו הכל! הכל נתתי לו! כל המגדנות! כל המעדנים! נתת לו סוכריה ועוד סוכריה ואחר כך נתת לו סוכריה יותר טעימה ובמקום אחר נתת חבילת סוכריות! אז הילד הזה מחפש רק סוכריות!! כי זה מה שנתת לו כל החיים!! רק סוכריות! שום קדושה! שום שמחה! שום רוחניות!.
"לטוטפות בין עיניכם" צריך שהטף יהיה בין עיניך! צריך שהילדים יהיו בין עיניך! זה הדבר הכי חשוב! הכי חשוב!! צריך שהטף יהיה תמיד בין עיניך! אסור שיהיה היסח הדעת! כמו בתפילין! "לטוטפות בין עיניך" הילד הלך 5 דקות מיד תשאל איפה נעלמת?! מה זה נעלמת 5 דקות? הילד צריך לבוא מהחיידר ישר הביתה! 5 דקות הוא מאחר כבר צריך לצאת לרחובות לחפש אותו! צריך לשמור על הילדים! הטף צריך להיות בין עיניך! אם לא... הילדים הולכים לאיבוד חס ושלום! לטוטפות בין עיניך זה הדבר הראשון.

יום חמישי, 6 באוגוסט 2015

"וּבַנְּהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּךָ"

"וּבַנְּהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּךָ"

(מתוך עלון כנישתא חדא גליון מספר 42)

ישנם בקו המידע הרבה סיפורים וראיונות מאנשים שזכו לטוס להולנד ולהגיע לצדיק. בראיון של ר' שמלה אלמליח, תלמיד וותיק של הרב, הוא סיפר שהוא לא ראה את הרב כמעט 3 שנים, היה לו כיסופים רבים אך מניעות רבות לנסוע לצדיק. כמו שאמר רבנו בתורה ס"ו "כְּשֶׁרוֹצֶה לִנְסֹעַ לְצַדִּיק הָאֱמֶת, ולְהִתְקָרֵב אֵלָיו, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַכֹּל, אֲזַי יֵשׁ לְהָאָדָם מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת רַבּוֹת מְאֹד, כִּי כָל מַה שֶּׁהַדָּבָר הַנֶּחֱשָׁק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, הַמְּנִיעָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה'" עיין שם.
וביום שהוא החליט ואמר "יהיה מה שיהיה אני נוסע לרב" וקנה כרטיס, מאותו לילה הוא חלם את הרב 3 לילות רצופות, ואמר בקו "תלמידים הוותיקים של הרב יודעים מה זה חלום שהרב מופיע בו, זה לא סתם חלום, זה חלום ממשי, אתה קם ומרגיש 'וואי! עכשיו הייתי עם הרב? עכשיו הייתי בהולנד!', זה לא חלום!". וכשהגיע לרב כל שלושה החלומות התגשמו עם כל פרטיהם. באחד החלומות הוא ראה דבר מדהים: הוא הגיע להולנד וחכה עד שהרב יצא מהבית, והלכו ביחד והגיעו לנהר, הרב היה עם טלית ותפילין ופתאום הרב עוזב אותם וקופץ לתוך הנהר, עם הטלית ותפילין, הוא אומר 'הרב! זה תפילין! זה יכול להיפסל!' אז הרב מחייך ואומר 'אין לך מה לדאוג'.
ר' שלמה הגיע להולנד ביום שלישי ומיד שהגיע הוא ראה החלום הראשון התגשם בדיוק כמו שראה. ובשבת היה שם כ400 אנשים, ובתפילה לפני שהוציאו את ספר התורה התחיל לרדת גשם שוטף, ר' שלמה הוא סופר סת"ם המון שנים וגם מלמד ספרות, והוא יודע שאם נופל טיפת רוק על אות זה מיד מטשטש את האות ופוסל את הכל, ר' שלמה סיפר שהוא קיבל עליית שלישי, "כל הפנים והפאות שלי היו רטובים ממים, עמדתי ליד הרב והתפלאתי הפאות של הרב היו יבשות לגמרי, וגם הספר תורה עצמו עם כל זאת שיורד גשם לא ראיתי טיפות שנופלות בתוך הספר תורה, אני קראתי ביחד עם הרב. לאחר העלייה דברתי עם הרב ואמרתי כבוד הרב יורד גשם בא נפרוש טלית מעליך ומעל הדוכן שעומד הספר תורה, הרב אמר 'לא -בשום פנים ואופן אני לא מעוניין', אמרתי 'יש פה בית כנסת בא נכנס לבית כנסת לקריאת התורה' הרב לא רצה, הוא נשאר בגשם וגם העלה את כולם לתורה, עמדתי בצד והסתכלתי ואני אומר לכם אני לא בן אדם הזוי, פשוט הפאות של הרב היו יבשות, המשקפיים של הרב היו יבשות, אצלי המשקפיים וכל הגוף שלי היה ספוגות מים, הרב לא היה עליו שום רטיבות! גם בספר תורה לא נפל עליו שום טיפה של גשם! זה כמו שראיתי בחלום שהרב קופץ בתוך הנהר עם התפילין עם הטלית ויוצא החוצה והכל בסדר, אין מים! היה כל כך הרבה גשם שהרב אמר שם 'מי שלא טבל הוא יוצא ידי חובת טבילה בגשמים' אבל הרב לא נרטב, זה לא יאומן! פלא פלאים!". אנחנו, עורכי העלון היינו שם עם עוד כ400 אנשים וכולנו עדים לנס הגדול הזה שהרב לא נרטב בגשם שוטף, אבל ר' שלמה כבר ראה את זה בחלום לפני הגיעו להולנד.
וזה מה שרבינו אומר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן נו) "כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם לֵב, אֵין שַׁיָּךְ אֶצְלוֹ מָקוֹם כְּלָל, כִּי אַדְּרַבָּא, הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ'." הצדיק הוא מעל המקום ושום דבר לא יכול להפריע לו בעבודתו לה' יתברך, לא טיפות גשם, לא המשטרה ולא השופטים. וזה מה שהרב אמר כשהגיע להולנד לפני שנה שהצדיק נמצא בספירה אחרת לגמרי ולא בספירה של שאר העולם ולכן כמה שמנסים הם לא מצליחים לגעת בו. וכבר פרסמנו בעלון מספר 32 סיפור של בעל התניא לפני 200 שנה שהמשטרה חפשה אותו והוא נמלט מהם והסתתר במקום סודי עד שאמר "קיימתי מה שכתוב 'ויברח יעקב' ועכשיו אני צריך לקיים 'והוא אסור באזיקים'" ומסר את עצמו להיעצר. כי אם הצדיק לא מחליט שהוא מוסר את עצמו בידיהם הם לא יכולים לעשות לו כלום.

הרב יורם אברג'ל שליט"א

הרב יורם אברג'ל שליט"א

י. ב. ע. מהעיר אלעד סיפר: "לפני כשנתיים פגשתי חבר שלי שסיפר לי שהוא הגיע לשיעורו של הרב יורם אברג'יל במוצאי שבת ולאחר השיעור הוא הגיש לרב יורם את הספר "תפילה לעני" של הרב ברלנד, הרב אברג'ל אמר לו "צריך זכות בשביל לזכות לספר כזה, תדע לך שהרב שלכם הוא לא סתם רב יש הרבה צדיקים אבל רק צדיק אחד יכול לשלוט בכל 24 בתי הדין שבשמים והרב שלכם הוא היחיד ששולט בכל 24 בתי הדין שבשמים."
וכבר פרסמנו באחד העלונים שזה מה שהמקובל הרב יצחק כדורי אמר בזמנו כשהיה שולח אנשים עם פדיונות לרב. כי רבינו אומר בליקוטי מוהר"ן (סימן רט"ו) שיש רק צדיק אחד בדור שיודע לעשות פדיון נפש כי הוא שולט על כל ה24 בתי דין שבשמיים. יש רמז נפלא במה שרבינו מביא שם את הפסוק "וְשֵׁם הָאֶחָד אֱלִיעֶזֶר" שבפגישה הידועה של מורנו הרב שליט"א עם מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל שמתועד בווידאו, מרן נתן לרב את ספרו למתנה וכתב לו הקדשה וברכה בפנים, וכשאמר את השם של הרב אמר "וְשֵׁם הָאֶחָד אֱלִיעֶזֶר". כמו שהרב כדורי והרב אברג'ל אמרו עליו שהוא הצדיק שבדור שיכול לעשות פדיון נפש, ונראה בהמשך עוד כמה סיפורי ניסים על פדיונות של הרב מהחודש האחרון. 

עוד על הרב יורם אברג'ל:
אישה אחת התקשרה למערכת כנישתא חדא וסיפרה שפעם בעלה לימדה את מה שהאריז"ל אמר (ספר הליקוטים פרשת וזאת הברכה פרק ח, ספר פרי עץ חיים שער ר"ח פרק ג) שמי שלא מתקרב לצדיק האמת של אותו דור חוזר בגלגול אפילו אם הוא בעצמו צדיק, וכן מובא כעין זה בליקוטי הלכות (הלכות אונאה הלכה ה). למשך כמה זמן העניין הזה הפריע לו הרבה, איך יכול להיות דבר כזה שכולם יחזרו בגלגול, ואיך אפשר לדעת מי זה צדיק האמת של הדור וכו'. פעם בחתונה של אחותו הגיע הרב יורם אברג'ל ואותו אברך ניגש אליו לקבל ברכה. הרב יורם שאל אותו "איפה אתה לומד?" והוא אמר "ישיבת שובו בנים בירושלים", ענה לו הרב אברג'ל "אתה זוכה ללמוד אצל צדיק האמת של הדור ותבקש גם ברכה בשבילי". הוא מיד הבין ששולחים לו מסר משמיים, ואפילו בלי לשאול את השאלה הוא קיבל את התשובה לשאלתו שצדיק הדור נמצא לידו, והרב אברג'ל הראה לו שכל הצדיקים, אם בהסתר או בגלוי, באמת מקורבים לצדיק האמת של הדור. הרב ד. ק. אחד מהמקובלים של הדור אמר שרק פעם אחת בחייו הוא פגש את הרב ברלנד אבל לא עובר יום שהוא לא מדבר אתו והוא מקורב אליו מאוד. נמצא אפילו כשזה נראה בעיני העולם שהצדיקים רחוקים אחד מהשני באמת הם קרובים מאוד.

הצדיק ר' משה מרדכי מלעלוב זצוק"ל

הצדיק ר' משה מרדכי מלעלוב זצוק"ל
(מתוך עלון כנישתא חדא גליון מספר 42)

הרב מיכאל גול, ראש ישיבת מגיני ארץ, ומתלמידיו הראשונים של מורנו הרב שליט"א התראיין בקו המידע וסיפר סיפור מדהים שקרה לו כשהיה אברך צעיר. הוא הגיע למירון ופגש שם יהודי עובד ה' מחסידות לעלוב, הם התחילו לשוחח ביניהם, בתוך השיחה הוא ראה כמה היהודי הזה אוחז גדולות מחסידות ברסלב שזו החסידות הכי מיוחדת אך טען שהיום חסידות ברסלב לא נשארה אותנטית. הרב גול שאל אותו "אתה מכיר את הרב ברלנד?" הוא עונה "כן, הוא באמת נשאר אותנטי, הוא משהו מיוחד". אז אותו חסיד אמר לו שהאדמו"ר הגדול מלעלוב ר' משה מרדכי זצוק"ל התבטא על הרב ברלנד "הוא העובד ה' הכי גדול בדור", הרב גול שאל אותו "האם שמעת את זה באוזניך?" אמר "כן". אז הוא סיפר עוד דברים גדולים שהוא שמע מהאדמו"ר זצוק"ל על הרב ברלנד וכל דבר הוא אמר "שמעתי באוזני".
לאחר כמה חודשים הרב גול פגש את אותו יהודי, שוחחו בחביבות כמו חברים טובים, לאחר מכן רץ אחריו איזה חסיד ואמר "אתה יודע עם מי דברת?! איך אתה מכיר אתו?! זה רבי אלתר בידרמן, בנו של האדמו"ר!" רבי אלתר זצ"ל בעצמו נהיה אדמו"ר לאחר שנים בודדות ובשנת תשס"א נפטר באופן פתאומי והשאיר אחריו בנים צדיקים, ששניים מהם נהיו האדמו"רים של היום, אחד מהם הוא ראש ישיבת פנים מאירות ר' חיים יוסף בידרמן, והמשפיעים המפורסמים ר' אלימלך ור' נחמן בידרמן.
אחד החסידים החשובים השאיר הודעה בקו המידע ואמר על ר' משה מרדכי זצוק"ל מלעלוב "הוא היה בן אדם קדוש וטהור בעל רוח הקודש, הצדיקים בזמנו אמרו עליו שהוא נשמה מדורות קודמים ואם הוא אמר ככה אז מה אנחנו לחשוב בכלל? אין לנו מה לחשוב! אנחנו לא ראויים לחשוב בכלל!" 

יום רביעי, 5 באוגוסט 2015

תזכורת על עצרת תפילה באומן

זכור אל תשכח!!! עצרת תפילה וזעקה באומן ראש השנה על מורינו הרב שליט"א בכיכר פושקינה מתחת לביתו של הצדיק שעה לפני אמירת התיקון הכללי העולמי נתאסף יחד כל בית ישראל לקריאת 3 פעמים התיקון הכללי בניגון וכך נכיר טובה לצדיק שפתח לנו את הדרך לאומן וכבר שנתיים שהצדיק חסר לכולנו באומן בציון רבינו הקדוש ובקלוייז.. בהשתתפות כל תלמידי הרב הוותיקים וכל מקורבי הרב בארץ ובעולם.. פרטים בהמשך..נוכחות חובה!!! שניזכה שעוד השנה נהיה יחד עם הרב בגאולה השלימה אמן.

יום חמישי, 30 ביולי 2015

יתקיים שיעור של הרב אליעזר ברלנד היום בלילה יום חמישי יד' אב באתר שובו בנים אינטרנשיונל

ומתיר אסורים - נס שפעל הצדיק ר' אליעזר ברלנד שליט"א בהולנד

ומתיר אסורים

עוד סיפור שהתפרסם בקו המידע. היה יהודי רחוק מאוד מיהדות, ישראלי שגר 30 שנה בהולנד, והסתבך מאוד עם רשויות החוק ובית המשפט החליט לתת לו 3 שנים בבית הסוהר או שהוא ישלם סכום של מיליון יורו בתשלום אחד. אח שלו שהתקרב למורנו הרב שליט"א לפני כמה שנים סיפר לו על גדולת הרב ושהוא פועל ישועות, ולאחר זמן שכנע אותו לבוא לרב. הוא הגיע לרב, ומאחר שיצאה כבר ההחלטה של בית המשפט הוא ביקש מהרב שהוא יעשה נס שהם יתנו לו לשלם את המיליון יורו בתשלומים, כי אין לו בכלל את הכסף הזה ואם הוא לא ישלם הוא ייכנס לכלא. הרב אמר לו לתת פדיון ואמר "לא יהיה עליך שום דין" וכתב לו תפילה להגיד לפני המשפט. בינתיים מדי פעם הוא היה נוסע לרב להתחזק וללמוד תורה. הוא סיפר לאחיו שהוא לא מבין למה הוא נוסע, כל היהדות שלו עד עכשיו הסתכמה בזה שהוא הניח תפילין פעם אחת בבר מצווה, ונכנס פעם לבית הכנסת בשבת לפני החתונה, אז הוא לא יכול להסביר עכשיו למה הוא נוסע כל פעם נסיעה של שעתיים לרב ללמוד תורה. עדיין היה קשה לו להאמין במה שהרב הבטיח לו שהוא יצא נקי בלי שום דין, אבל הרב אמר שהוא יגיד עליו תיקון הכללי ואין לו לדאוג כלל, הוא יצא חפשי. לאחר המשפט של הערעור הרב שלח מישהו לבית משפט להגיד לו ללכת לאגם להגיד תיקון הכללי עד ההחלטה, וכך עשה. איך שהוא סיים את התיקון הכללי הטלפון צלצל, שני עורכי הדין שלו בטלפון אומרים בהתרגשות שהחלטת השופטים היתה ש-כלום! אין בית הסוהר ואין חיוב לתת שום כסף! הוא לא האמין למשמע אוזניו. בערב עורכי הדין התקשרו אליו ושאלו אותו מה הוא עשה כדי לקבל את ההחלטה הזאת כי זה לא בגלל העבודה שלנו, מה היה פה ששינה את ההחלטה?! איך השתנתה ההחלטה אנחנו לא יודעים! אבל הוא ידע, וידע טוב מי ומה שינה את ההחלטה.

מוקד הישועות
לטובת הציבור ולפי בקשת הצדיק נפתח מערכת "מוקד הישועות" להעברת שאלות ובקשות ישר לצדיק הרב אליעזר ברלנד שליט"א לברכה וישועה דחופה.
טלפון - 052-718-6265, 054-840-7573, 052-677-5148.
פקס -  02-625-6193
דוא"ל – moked318@gmail.com
נא להגיד/לרשום שם המלא של המבקש ישועה עם שם האימא וכן פרטי איש קשר.



"לא יהיה עליו שום דין"

יום שלישי, 21 ביולי 2015

האזינו: הרב אליעזר ברלנד שליט"א מתייחס להרס וחורבן שביצעו היום משטרת ישראל בביתו בירושלים

האזינו: הרב אליעזר ברלנד שליט"א מתייחס להרס וחורבן שביצעו היום משטרת ישראל עם פקחי עריית ירושלים בביתו שברחוב החומה השלישית בירושלים "כל מה שרודפים אותנו כי רוצים לעצור את החזרת התשובה והתחזקות של עם ישראל לתורה הקדושה", "ורצים להתנקם בי על זה שהתחמקתי להם מהידיים" .



הבוקר הגיעו פקחי עיריית ירושלים יחד עם כוח משטרה של יס"מ  לביתו של מנהיג קהילת שובו בנים הגה"צ ר' אליעזר ברלנד שליט"א
ברחוב החומה השלישית בירושלים והחלו להרוס מרפסת שנבנתה כנראה ללא אישורים לפני 18 שנה.

המרפסת המקורה שימשה כחדר לימוד וקבלת קהל של הרב אליעזר ברלנד בזמן שהותו בארץ עד לפני שלוש שנים שעזב את הארץ.

בקרב חסידיו של הרב ראו את הדבר כהמשך מסע הרדיפה המתמשך נגד רבם וכנקמה ברורה של הרשויות להעלמותו של הרב ברלנד בשבועות האחרונים, 
לדברי אחד ממקורבי הרב אין הגיון שמרפסת שעמדה 
כבר במשך 18 שנה ללא הפרעה תעמוד להריסה דווקא היום!!

הערב הרב ברלנד משגר מסר לחסידיו ממקומו הבלתי ידוע ואומר את המסר הבא.
זה בית שבמשך שנים למדו בו תורה ותפילה ועשו פעילויות ושיעורי תורה ולהרוס את זה עכשיו זה רישעות שאין כדוגמתה
הם רק עשו את זה בתור נקמה שהרב פתאום התחמק להם מהידיים אז הם מחפשים עכשיו בכל הרשויות איך לנקום במשפחת ברלנד
זה נקמה פשוטה גלויה וחשופה לעיניים בלי שום צדק מוסרי וצדק משפטי 
הם מצאו את הרב רק כדי לכפות על הרישעות שלהם !!
הם רואים שהרב והרבנית במשך שנים מחזירים את עם ישראל בתשובה והם רק מחפשים איך לעצור את התפשטות של התשובה
ועכשיו אנחנו צריכים להגביר חיילים ולהגביר עוד יותר את הפעילויות להראות להם שהם לא יצליחו בכל המזימות שלהם כי זה ברור 
שהם עשו את זה רק בשביל הנקמה!!

יום חמישי, 16 ביולי 2015

עלון כנישתא חדא - מלחמת עולם נגד הרב ברלנד וההסכם עם איראן - גיליון מס' 42 חודש אב תשע"ה

גיליון מורחב המכיל 8 עמודים!
אנא עזרו לנו להוציא את העלון לדפוס! 
50,000 עותקים = 20,000 ₪ 
תרמו עכשיו בלחיצת כפתור "תרום" למטה
או בטלפון  058-346-0009






הרב ברלנד גלות

הודעה חשובה:

בעזהשי"ת אנו מגישים לפניכם את עלון כנישתא חדא חודש אב גיליון מס' 42.

גיליון הזה הינו במתכונת מורחבת, מוגש כחוברת המכילה 8 עמודים ומאחד הגיליונות המובחרים ביותר שלנו. תקראו ותהינו!

כעת הגיליון נמצא בדפוס אך לצערנו עקב העלויות הגדולות ביקשנו להדפיס רק 16,000 עותקים במקום 50,000 עותקים, שהם המינימום הנדרש כדי לספק את הביקוש הגדול בכל רחבי הארץ. 

לכן חברינו היקירים, קוראי העלון ברשת, אנו פונים אליכם! רבי נתן מברסלב אמר שאין דבר גדול מלהפיץ את האור של הצדיק. אם תרצו שעוד אנשים יתחזקו מהעלונים כמוכם אנא תרמו בעין יפה עוד היום כדי שנוכל להגדיל את כמות ההדפסה.  

הגיליונות הקודמים שינו את חייהם של אלפי אנשים, ואנו בטוחים שגיליון זה יפעל פי כמה וכמה בעולם. העיקר שזה ייגיע  לכמה שיותר אנשים. 

חסרים לנו כ-20,000 ₪ כדי להגיע לכמות הנדרשת. בכל 500 ₪ אפשר להדפיס בערך 1000 עלונים. 
מי שרוצה לקחת חלק יוכל לתרום בקלות בכרטיס אשראי בלחיצת הכפתור "תרום" או להתקשר 058-346-0009

תזכו למצוות!     

יום שישי, 10 ביולי 2015

עבודת הקורבנות בימינו - מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א



דברות קודש מפי
הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
פרשת פנחס-בין המצרים

אדם צריך לדעת כשהוא אומר בתפילה את "הקרבנות" הוא צריך לשוות לנגד עיניו את כל בית המקדש, כל בית המקדש נמצא! הוא לא נשרף! הוא לא נחרב! בית המקדש עומד מול העיניים שלנו! הוא נמצא מולנו! שום דבר לא נשרף! שום דבר! שריפת בית המקדש היתה רק אחיזת עיניים! זה היה אחיזת עיניים רק בשביל הגויים! אומר "העשרה מאמרות" בזמן חורבן בית המקדש הגיעו רוחות ושדים והביאו איתם אבנים! אבני סיד שרופים! הם שמו בבית המקדש אבני סיד שרופים! הכל בשביל הגויים, הכל בשביל להשביע את עיניהם של הרשעים. אומר הזוהר (שמות פקודי ר"מ ע"ב) האבנים והיסודות של בית ראשון ושל בית שני כולם גנוזים ומאירים! כולם נגנזו! בית המקדש לא נפגם כי הוא זה! לא נאבדה אפילו אבן אחת! לא נאבדה אבן אחת מאבני ירושלים! לא מירושלים של בית ראשון, ולא מירושלים של בית שני, הכל עומד על מקומו! "כי עין בעין יראו בשוב ה'..." שתבוא הגאולה כולם יראו שהגויים בכלל לא החריבו שום חומה! שום קיר! וכל מה שהגויים החריבו זה רק אותם אבני סיד שהרוחות הביאו איתם, כולם יראו שהכל היה רק אחיזת עיניים.ולכן אומר ה"עמק המלך" על הגמרא "שמעתי שמקריבים קרבנות אף על פי שאין בית מקדש"(מגילה י',א') הוא אומר – תדעו לכם! עבודת הקרבנות ודאי נמשכת! בית המקדש נמצא! הקרבנות נמצאים! העבודות ממשיכות! אליהו הנביא מקריב קרבנות בבית המקדש! המלאך מיכאל  מקריב קרבנות בבית המקדש! כמו שמובא על הבעל שם טוב שהוא ראה את אליהו הנביא קונה כבשים לעבודת בית המקדש. כשאנחנו אומרים בבוקר את "הקרבנות" אנחנו נותנים כח לאליהו הנביא ולמלאך מיכאל שהם עכשיו הכהנים הגדולים להמשיך להקריב את הקרבנות, באמירת הקרבנות אנחנו ממש משתתפים בעבודת בית המקדש, כשאנחנו מתחילים להגיד את הקרבנות אז מתחילים הכהנים את עבודת הקרבנות, הכהנים מתחילים את העבודה! מדליקים את החטאת, מדליקים את התמיד, כשאומרים קרבנות אליהו הנביא והמלאך מיכאל מקבלים כח להמשיך את עבודת הקרבנות.

כשאדם חוטא אז יש טומאה! והטומאה מגיעה עד לאבן שתיה! עד לבית המקדש! מהטומאה  נחרב בית המקדש! ולכן אומרים ב"קרבנות" "ודמן טעון הזיה על בין הבדים ועל הפרוכת..." הטומאה הגיעה עד בין הבדים! עד הפרוכת! עד ששרפה את בית המקדש נשרף. "ודמן טעון הזיה על הפרוכת על מזבח הזהב..." למה אין פרוכת? למה אין מזבח הזהב? הכל כי אנחנו כל פעם מטמאים את בית המקדש, אדם פתח את העיניים אז הוא טימא את הכל! אין מזבח הזהב! אין מזבח העולה! אין עזרות! אין שום דבר! ולכן כשאדם אומר  את הקרבנות הוא צריך לכוון הכל על עצמו! "פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים..." מגיע לי שריפה! אני הפרים הנשרפים! כל העניין  של הקרבנות זה להכניע את הבהמיות! שורפים את הבהמה ושוחטים אותה. כשמזכירים בקרבנות את השחיטה והשריפה...אז שוחטים אותי, שורפים אותי. הרב'ה כותב בתורה "ושחט אותו על ירך המזבח צפונה לפני ה'.." כשאומרים "ושחט אותו" צריך לכוון שעכשיו הוא נשחט! שוחטים אותו על כל העבירות שהוא עשה, והוא צריך לקבל על עצמו ארבע מיתות בית דין, סקילה,שריפה, הרג, חנק, ובכוונה הזאת נמחלים לו כל העבירות. אומר התנא דבי אליהו- בין גוי בין יהודי אפילו גוי שיגיד את הפסוק "ושחט אותו על ירך המזבח..." ימחלו לו כל העבירות וכל שכן יהודי. כשאומרים הפשט ניתוח, כליל לאישים, צריך הכל לכוון על עצמו! מדליקים את החטאת, פושטים את התמיד, זה הכל הולך עלי! פושטים אותי! חותכים אותי! שורפים אותי! קרבן אשם, תודה, שלמים, הכל הולך עלי, לשרוף אותי, לחתוך אותי, להזות את הדם שלי. כשאומרים את הקרבנות מתחילים לבקוע את כל הקליפות! מתחילים לבקוע את הקליפות של עולם העשיה, הכל מתכפר! וצריך להגיד את הקרבנות לאט לאט במסירות נפש! שאדם אומר "קרבנות" הוא בוקע את הקליפות שהוא ברא! כמו שבבית המקדש תמיד של שחר היה מכפר על עבירות של לילה, ותמיד של בין הערביים היה מכפר על עבירות של היום.כך גם שאדם מזכיר בקרבנות תמיד של שחר, זה מכפר לו על עבירות של לילה, וכשהוא מזכיר תמיד של בין הערביים, זה מכפר לו על עבירות של יום.
אדם עושה עבירות עשרים וארבע שעות, יש לו אין סוף עבירות! הוא צריך לקבל על העבירות הרג, חנק, שריפה, סקילה, אם אדם לא אמר את הקרבנות בכוונה, אז הוא לא עשה שום דבר! ה' אומר – מה אתה בא אלי!? תן לי את זה..תן לי את זה..קודם תעשה תשובה! קודם תבקש סליחה על כל מה שעשית בעשרים וארבע שעות! הכנסת טומאה לחלל העולם! מחשבות אסורות, ראיות אסורות, תגיד קרבנות בכוונה! תכוון "בפרים הנשרפים" אני מוכן שישרפו אותי, אני מוכן שיסקלו אותי,תכוון! תגיד קרבנות בקול רם! כי עצם זה שאתה מקבל על עצמך שריפה, הרג, חנק, עצם זה שאתה מודה שחטאת, אז הכל מתכפר והתפילה מתקבלת.

התפילה מתחילה עם אמירת "הקרבנות" אומר הזוהר – אסור לוותר על הקרבנות! אם אדם לא אמר את הקרבנות התפילה לא התקבלה! הוא לא בקע את הקליפות! הוא לא בקע את המסכים! קרבנות זה הדבר הכי גבוה! הקרבנות באים מעתיקא קדישא, מרישא דלא אתידע, "סילוקא דקרבנא עד אין סוף" קרבנות זה אין סוף! אסור לוותר על שום מילה מהקרבנות! צריך להגיע בזמן לתפילה ולהגיד את הקרבנות מילה במילה,אחרת אומר הזוהר התפילה לא עולה בשום אופן! התפילה לא מתקבלת.

(מתוך עלון "צמאה נפשי" 052-763-9126 פרשת פנחס-בין המצרים תשע"ג)

יום שלישי, 7 ביולי 2015

עכשיו זה רשמי - משטרת הולנד הודיע שהצדיק רבי אליעזר ברלנד שליט"א "נעלם"

rabbi eliezer berland
לאחר שהרב אליעזר ברלנד שליט"א לא הגיע היום יום שלישי בשעה 17:00 לתחנת המשטרה באמסטרדם משטרת הולנד הודיע לעו"ד של הרב לואיס די ליאון "הרב נעלם". ולפי העו"ד, "עדיין לא יודעים היכן הרב נמצא ואם הוא עזב את הולנד. הם לא מאמינים שהרב היה יכול להצליח לעזוב את אירופה בלי דרכון, ואם הוא באמת הצליח זה פשוט מופת ונס של אדם גדול, אין הסבר אחרת. בינתיים הם ימשיכו לחכות ולראות האם "הצדיק הנעלם" מופיע.

וזה מזכיר את סיפורו של רש"י הקדוש על הצדיק ש-"רואה ואני נראה":
לימים היה שר אחד שרצה לכבוש מדינות רבות. כאשר רצה לכבוש את ירושלים מידי הישמעאלים, רצה להתייעץ עם רש"י, אך רש"י לא הגיע אליו כיון שידע שהוא איש אכזר ורע מעללים. השר כעס ולכן הגיע לצרפת לרש"י. בהגיעו, רש"י נעלם בבית המדרש (שם הגדולים), והיה רואה ואינו נראה. הבין האיש שיש לו דין ודברים עם אדם קדוש ולכן הבטיח לא לגעת בו לרעה. רש"י בא לפניו משתחווה. הלה הקימו, ושאלו, אם יצליח במלחמה עם הישמעאלים כיון שיש לו אלפים של פרשים וכן 200 ספינות ועוד 7,000 פרשים בעקרון. רש"י חשב רגע קט, ואמר: שהוא יכבוש את ירושלים למשך ג' ימים וביום הרביעי יניסו אותו, ולבסוף הוא יגיע לביתו עם ג' פרשים (הוא עוד שניים). השר הצטער, ואמר שאם יגיע עם 4 פרשים הרי שיתן את בשרו של רש"י לכלבים, ויגלה את כל יהודי צרפת. לא נפל דבר מדברי רש"י, בהגיעו לעירו הם היו 4 פרשים, ולכן רצה לפגוע ברש"י. אך בהכנסו לעיר נפלה אבן מהחומה של שערי העיר והרגה פרש וסוס אחד. הבין את גדולתו של רש"י ובא ונישק את ידיו.


מכתב פרידה מתלמידי הרב ברלנד לקהילה היהודית באמסטרדם

אם העזיבה של תלמידי הרב ברלנד שליט"א בהולנד: התלמידים מבקשים להודות לקהילה היהודית בהולנד (ביהכנ"ס עץ חיים) על כך שעזרו להם ונתנו מחלקם לקהילה של הרב ברלנד בפרט בתקופה של מי חנוכה עד פורים ושאר הזמנים  על כך שנתנו את הבית כנסת ללמוד להתפלל ולשים שם תיקים מזוודות ועזרו לכל מי שביקש כמו יהודי אשרכם עזרתם לנו מאוד נזכור אותכם כל החיים. ותודה רבה מכל הלב
                      הקהילה הנודדת

ראיון עם הרב הרמן לונסטיין מבכירי הקהילה היהודית באמסטרדם

הרב הרמן לונסטיין מבכירי הקהילה באמסטרדם: עדיין הכול שמועות, לא יודעים כלום. אם זה נכון שהרב יצא אז הקהילה היהודית מצטערת מאוד..
פנה הודה פנה זיווה ... מקוים שהרב יחזור אלינו בקרוב ...
להאזנה 0583287777 תיבה 41

הַצַּדִּיק נִקְרָא אִילָן - צריך שיהיה עליו מחלוקת תמיד (רבי נחמן מברסלב)

הַצַּדִּיק נִקְרָא אִילָן 

(רבי נחמן מברסלב)

חיי מוהר"ן תא-תא 

אָמַר, כָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הִגִּיעוּ לַמַּעֲלָה וְלַמַּדְרֵגָה שֶׁהִגִּיעוּ, אֲבָל עָמְדוּ בָּזֶה, וַאֲנִי בָּרוּךְ הַשֵּׁם בְּכָל רֶגַע וָרֶגַע נַעֲשֶׂה אִישׁ אַחֵר. וְנָתַן טַעַם לָזֶה שֶׁחוֹלְקִין עָלָיו, כִּי הַצַּדִּיק נִקְרָא אִילָן, וְיֵשׁ לוֹ שָׁרָשִׁים וַעֲנָפִים וְכוּ', וְכָל צַדִּיק קדֶם שֶׁמַּגִּיעַ לְמַדְרֵגָתוֹ יֵשׁ עָלָיו מַחֲלקֶת. כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְּרִין ז.) הַאי תִּגְרָא דַּמְיָא לְבִדְקָא דְמַיָּא, נִמְצָא שֶׁהַמַּחֲלקֶת הוּא בְּחִינַת מַיִם, וְהַמַּיִם הַיְנוּ הַמַּחֲלקֶת מְרִימִין אוֹתוֹ. אֲבָל אֲנִי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עָלַי מַחֲלקֶת תָּמִיד, כִּי אֲנִי הוֹלֵךְ בְּכָל פַּעַם וּבְכָל רֶגַע מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. אִלּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁאֲנִי עוֹמֵד עַכְשָׁו כְּמוֹ בַּשָּׁעָה הַקּוֹדֶמֶת, לא הָיִיתִי רוֹצֶה אֶת עַצְמוֹ כְּלָל בְּזֶה הָעוֹלָם:
       
שָׁמַעְתִּי מֵאַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ גַּם-כֵּן כְּעֵין זֶה וּבְסִגְנוֹן אַחֵר קְצָת. פַּעַם אַחַת הָיוּ אַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ קוֹבְלִים לְפָנָיו שֶׁקָּשָׁה לָהֶם לִסְבּל עִנְיַן הַמַּחֲלקֶת וְהָרְדִיפוֹת וְכוּ', עָנָה וְאָמַר לָהֶם תַּאֲמִינוּ לִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדִי כּחַ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם עִם כָּל הָעוֹלָם שֶׁלּא יִהְיֶה שׁוּם חוֹלֵק עָלַי, אֲבָל מַה אֶעֱשֶׂה שֶׁיֵּשׁ מַדְרֵגוֹת וְהֵיכָלוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבא אֲלֵיהֶם רַק עַל-יְדֵי מַחֲלקֶת. וְהָרְאָיָה, כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּוַדַּאי הָיָה לוֹ כּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַמְשִׁיךְ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל אֵלָיו, כְּדִכְתִיב (שְׁמוֹת ל"ה): "וַיַּקְהֵל משֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", כִּי הוּא הָיָה הַדַּעַת שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וְהָיָה בְּכחוֹ לְהַקְהִיל וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת כֻּלָּם אֵלָיו, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן מַה כְּתִיב (שָׁם ל"ג): "וְהִבִּיטוּ אַחֲרֵי משֶׁה" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה עוֹד[1]. וְכָל זֶה כִּי יֵשׁ דְּבָרִים כָּאֵלּוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא אֲלֵיהֶם רַק עַל-יְדֵי מַחֲלוֹקֶת שֶׁחוֹלְקִין עָלָיו וְכוּ'. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְרִין ז.): 'הַאי תִּגְרָא דַּמְיָא לְבִדְקָא דְמַיָּא' שֶׁנֶּאֱמַר: "פּוֹטֵר מַיִם רֵאשִׁית מָדוֹן" וְכוּ' וּכְתִיב (דְבָרִים כ): "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה". וְעֵץ הַשָּׂדֶה (שֶׁקּוֹרִין בֵּיימְל) כָּל מַה שֶּׁשּׁוֹפְכִין מַיִם סְבִיבוֹ בְּיוֹתֵר, הוּא גָּדֵל בְּיוֹתֵר:





[1]  עיין קדושין לג:, מדרש תנחומא שמות לג:ח, גמ' סנהדרין קי., תרגום יונתן ובעל הטורים על במדבר טז:ד. שחשדוהו באשת איש

יום שני, 6 ביולי 2015

משטרת ישראל סופגת מכה אחר מכה מאז שהתחילו עם הרב ברלנד

תנ"צ אפרים ברכה הוא שמנע את חזרתו של הרב אליעזר ברלנד לארץ
לפני כשנה וחצי מקורבי הרב נפגשו עם צוות החקירה ביאחב"ל ועמדו לפני הסכם שהרב יחזור ויחקר בביתו באופן מכובד הראוי לרב ולא יעצר בנתב"ג. 
כבר עמדו לחתום על ההסכם ואז אפרים ברכה קם וצעק "אותי לא מעניין רב לא רב, אין בשבילי שום הבדל בין רב לבין כל אזרח רגיל, אני מביא אותו באזיקים".
זה בעצם מה שמנע את הסכם חזרתו של הרב לארץ, כיוון שרצו לעצור אותו לפני חקירה, וגם אי אפשר לדעת איך יתנהגו אליו ואם לא יפגעו בו בזמן החקירה בעצמה (מה גם שכל תיק החקירה נגד הרב אליעזר ברלנד נראה כמו חיסול ממוקד ומבוסס על עד מדינה שהמשטרה עצמה גייסה להעיד נגד הרב בתמורה להקלה בעונשו), תלמידי הרב לא יכלו לקחת את הסיכון ולהחזיר אותו לארץ לידי המשטרה מבקשי נפשו. 

מי שהיה ראש היאחב"ל בזמן שתפרו את העלילה לרב אליעזר ברלנד היה מנשה ארביב. 
הרב ברלנד יצא מהארץ בתאריך י"ג אדר תשע"ג. 
שנה בדיוק לאחר מכן בתאריך י"ג אדר תשע"ד, מנשה ארביב התפטר מתפקידו.

אתמול (י"ח תמוז) אפרים ברכה שלח יד בנפשו, בדיוק לאחר שהיאחב"ל והפרקליטות הפעילו לחץ על בית המשפט בהולנד להסגיר את הרב ברלנד ודרשו מהם שהרב יהיה עצור עד להסגרה, ולפי הטענות זו הייתה הסיבה להעלמותו של הרב ברלנד. 
כאמור גם בזה האשמה תלויה בצוארו של אפרים ברכה שהוא זה שהתעקש מהתחלה והורה לעצור את הרב ולשים עליו אזיקים לפני חקירה ומשפט, ומי יודע עוד איזה חלק היה לו ברדיפת הרב ברלנד בשנתיים האחרונות.

הרב ברלנד התבטא על רודפיו: "אני מוחל להם ומתפלל שלא יענשו ויעשו תשובה, אבל משמים כנראה לא ימחלו להם והם יענשו על חילול השם הנורא שהם גרמו". 
וכך מגלגלין חובה על ידי חייב, ואותם קציני משטרה שפגעו ברב אליעזר ברלנד, הם גם אלה שפגעו ברב יאשיהו פינטו, ומשמים תבעו את עלבון הצדיקים. 
ואפשר לראות בחוש איך צמרת המשטרה קרסה, ושבעה ניצבים במשטרה נתפסו על עבירות כמו שהם רצו להעליל על הצדיק הרב אליעזר ברלנד שליט"א, מידה כנגד מידה!

אנו קוראים למשטרת ישראל להתעשת ולהבין את הסכנה הגדולה שבהתעסקות עם צדיקים. 

יום שבת, 4 ביולי 2015

נהגו של הרב ברלנד בראיון

נהגו של הרב ברלנד בראיון בערב שבת לקו המידע 'שובו בנים': הרב נמצא בתחומי הולנד במנוחה כמה ימים, ומחר יגיע לחסידיו בכפר.
להאזנה 0583287777 תיבה 41

יום שישי, 3 ביולי 2015

פרשת בלק מפי כ"ק הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א

פרשת בלק מפי צדיק יסוד עולם כ"ק הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א

"פי האתון"

ה' מדבר איתנו עשרים וארבע שעות בלי הפסק, ה' מדבר איתנו בכל שניה ושניה באלפי רמזים, אין לך אדם בכל רגע ורגע שהנשמה שלו לא מלמדת אותו מה לעשות, הנשמה היא חיה וקיימת והיא מלמדת את האדם, כל שניה יש אין סוף רמזים לכל אחד ואחד מה עליו לעשות ואיך עליו להתנהג.
"עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות ואלו הן:פי הארץ פי הבאר ופי האתון..."(אבות ה-ו) ה' ברא את האתון כדי שתוכיח את בלעם.כי שאדם הולך לעשות עבירה הבריאה מתקוממת כנגדו! "יגלו שמים עוונו וארץ מתקוממה לו"(איוב כ',כז') השמים והארץ כולם מתקוממים כנגדו! מהשמים מרמזים לאדם רמזים כדי שלא יכשל בעבירה! השכינה מרמזת לאדם שלא יכשל! מרמזים לו פעם באתון, פעם בגוי, השכינה מתלבשת בכל מיני צורות לרמז לאדם שלא יעשה עבירה, אפילו האתון מתקוממת! היא לוחצת אותו אל הקיר, ולוחצת אותו עוד פעם ועוד פעם ואומרת לו תתחיל להבין את הרמזים! רוצים להציל אותך! מה זה פי האתון? אדם הולך לעשות עבירה אז האתון צועקת לאן אתה הולך? והיא צועקת כל הזמן! לא רק על בלעם! היא צועקת על כל אחד, לאן אתה הולך? מה אתה עושה? האתון צועקת! החיות צועקות! כל הבריאה צועקת! מה אתה הולך לחבר רע. אדם יכול להרגיש איך שהתקרה ממש נופלת כשהוא הולך לעשות משהו לא טוב, הכל צועק! הוא שומע צפירות מבחוץ, קול אזעקות, האתון עומדת בדרכו, פתאום הוא רואה איזה רכב חוסם אותו, פתאום הדלת סגורה, לא מסתדר לו הכל נגדו! כשהוא הולך לעבירה אז מיד נהיה אזעקות! צפירות! אזעקה אחרי אזעקה! פתאום יש משטרות, מגן דוד, מכבי אש, כל העולם רועש!  ברגע שאדם הולך לעשות איזה דבר לא טוב, אז ה' כבר תכנן מששת ימי בראשית איך לרמז לאדם לא לעשות את העבירה. כל הבריאה מסודרת בשביל האדם שלא יעשה שום עבירה בחיים.
כל מה שעובר על האדם,פה אשתו מוכיחה אותו,פה חבר מוכיח אותו,פה נהג האוטובוס צועק עליו זה הכל רמזים! נהג האוטובוס אומר לו-תתקדם,תתקדם,תזוז כבר! תעלה יותר מהר! זה הכל רמזים! בכל מקום מוכיחים אותו, צועקים עליו, וכל הצעקות שהוא שומע זה הכל רמזים מהשמים! כשנהג האוטובוס צועק עליך-'תכנס פנימה! יותר פנימה! תזוז! תתקדם כבר! תכנס עוד יותר פנימה! תדע שזה הכל רמזים שתכנס לפנימיות של הדברים, שתכנס לפנימיות של התורה והמצוות, שלא תשאר בחוץ, בחיצוניות של הדברים. כי מה שאדם שומע, כל מילה שהוא שומע, זה רמזים מה'.ה' מדבר אלינו דרך כל אדם בעולם, ה' מזרז אותנו שנתחיל להכנס לפנימיות של הדברים לעומק של הדברים. פעם עברו אברכים בתחנה המרכזית וראו שעמד שם אחד בדוכן למכירת משקפי שמש.הוא צעק שם 'חבל על העיניים' 'חבל על העיניים' הוא צעק כך 8 שעות באמצע התחנה המרכזית.מה צריכים יותר מזה, זה הכל רמזים! 'חבל על העיניים', תקדשו את העיניים! תשמרו את העיניים! כל מה שרואים ושומעים זה הכל רמזים להתקרב לה'.
אדם צריך לדעת להבין מה זה הרמזים. הרמזים שמעוררים אותו להתקרב לה', רמזים שמקיצים אותו מהשינה שלו, זה הענין של הרמזים. לא פלוני קרא לי מאמצע הסדר אז אני הולך עכשיו אתו, זה לא רמז, זה שגעון! אם צריכים ללכת כי זה דבר באמת חשוב אז הולכים.הרבי אומר בתורה נ"ד  "אך הגדלות השכל בזה צריך להיות במידה,רק לפי שכל אנושי שלו כן יגדיל המחשבה בזה"... "ה' אלוקי גדלת מאד"..."גדלת מאד היינו שהגדלת השכל יהיה במידה ובצמצום. הרבי אומר לא סתם רמזים של שגעונות! רמזים זה ללמוד, להתפלל בכוונה,שיעורים קבועים, ללמוד גמרא, זה נקרא רמזים. נותנים לאדם רמזים כל שניה וצריכים להבין מה זה הרמזים, כי יש רמזים שאדם לא מבין אותם, רמזים זה בת קול מהשמים, וצריך לא לצאת מההיגיון, כי גם ברמז צריך להיות איזה היגיון מסוים, חכם עדיף מנביא, ההגיון עדיף מנבואה, ולכן צריך שהרמזים לא יהיו נגד התורה ונגד ההלכה.
אדם חושב,הנה חזרתי בתשובה זהו, עכשיו יהיה לי מנוחה מהיצר הרע, אני קדוש אין לי מחשבות רעות, הכל בסדר, אבל אח"כ הכל מתחיל לבוא לו מחדש.הוא כבר הולך פחות חרדי, והוא מתחיל להתפשר קצת, הוא כבר נמצא בירידה, ואז יש לו משבר וכל זה למה? כי הוא לא יודע שהמלחמה היא למאה ועשרים שנה! לכל החיים! אם אדם יודע שיש לו מלחמה למאה ועשרים שנה, והתשובה שלו עוד לא שלימה, והוא נשאר אותו בהמה כמו שהוא היה אותו בעל תאוה, אותו מידות רעות אותם מידות מושחתות, הוא יודע שהכל נשאר אצלו אותו הדבר, ושום דבר לא השתנה, אז לא יהיה לו משבר.אבל כיוון שהוא לא יודע ששום דבר לא השתנה, פתאום הוא מקבל משבר! כשהוא הולך לישון הוא רואה שיש לו מחשבות לו טובות, ביום הוא הולך הוא מלא ראיות אסורות, הוא רואה שהוא מלא תאוות, וזה בוער בו מיליארדים של מדורות הוא נשבר. אדם צריך לדעת ברגע שהוא חזר בתשובה אז מה שהיה עד היום הכל נשאר לו! מה שהוא גנב,שדד,רצח,חילל שבת,נסע לים בשבת,עישן בשבת, הכל חוזר לו! זה לא פתאום נעלם ביום אחד! פתאום אחרי כמה זמן בא לו רצון לעשן בשבת, פתאום הוא רוצה לנסוע לים ח"ו, פתאום נהיה לו משעמם, הגוף שלו לא רגיל לתורה, הגוף שלו לא רגיל להנאות של קדושה, להנאות השבת הקדושה, אין לו עוד כלים לקבל את הקדושה. ואם אחד לקח סמים אז הסמים רודפים אותו בצורה הכי קשה, מי שלקח סמים ה' ירחם, כמה שנים לוקח לו לצאת מזה, אדם שואל – 'מה...הרי חזרתי בתשובה, הייתי באומן' באמת זה לא ככה, זה לא כל כך פשוט, דברים שהגוף התרגל אליהם ארבעים שנה, עשרים שנה, שלושים שנה, לא יוצאים מזה בקלות! אז מרוב התאוות מרוב המדורות הבוערות בו הוא נשבר לגמרי! הוא אומר – כמה אני יכול להתמודד? כמה אני יכול? אולי זה לא בשבילי?- זה לא בשבילך!? ודאי שזה בשבילך! בשביל מי כתבו את התורה? בשביל הנוצרים!? בשביל המוסלמים!? מה...התורה נכתבה לאפיפיור!?. בשביל זה צריך להתקרב לצדיק הגדול במעלה. כי כשאדם מתקרב לצדיק הוא מתחיל לקבל רמזים, הוא מתחיל להבין את הרמזים,הוא מקבל רמזים לא להתייאש! הוא מקבל רמזים להלחם, להתמודד, הוא מתחיל להבין שהמלחמה זה למאה ועשרים שנה, הוא מבין שזו הדרך,הוא מבין שככה זה הסדר, הוא מבין שיש לו עוד עבודה של שנים להטהר, הוא מבין שהוא כל היום צריך להלחם עם הרוח שטות שלו, מרמזים לו כל הזמן, עוד רמז, ועוד רמז, תאבק!! תתגבר!! תמשיך להלחם! תמשיך להאבק! עד שתצא מהרוח שטות שלך.
כל הדברים נמשכים מה', כל הדברים נמשכים מהאין סוף, והאדם צריך להיות קשור עם האור אין סוף להיות קשור עם ה'. ה' מרמז לאדם כל שניה אין סוף רמזים. כשנהרגים יהודים בכל מקום, בכל פינה, וכל עם ישראל בחרדה נוראה, ואף אחד לא יודע מה יהיה איתו, מה יהיה עם בני ביתו, זה רמזים מה'. עכשיו הגענו למצב הכי גרוע שהיה בעם ישראל, עפים טילים אנשים רצים למקלטים, רציחות, הריגות ל"ע, אף אחד לא יודע מה יהיה בעוד שניה, עם ישראל רואה ששום דבר לא יכול להגן עליהם, באמת הכל נמשך מה'! הכל זה רמזים מה' כדי שנחזור בתשובה, הגענו למצב כזה שכבר כולם רוצים לעשות תשובה, בכל יום ה' מרמז לנו בדיבור מחשבה ומעשה, כל יום ה' מצמצם אלוקותו ומרמז לנו שנתעורר בתשובה. ואת כל זה ה' עושה לנו מרוב אהבה שהוא אוהב אותנו, הוא כבר לו יכול לסבול את הפריצות! ה' כבר לא יכול לסבול את הלשון הרע! את החילולי שבת! הוא רוצה שעם ישראל יחזרו בתשובה