כנישתא חדא - האתר הרשמי - מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א Rav Eliezer Berland Shlit"a

כנישתא חדא - האתר הרשמי מהנעשה בעולמו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א - דיווחים שוטפים 24 שעות, חדשות, תמונות, וידאו, שיעורים, שידורים חיים, סיפורים, ועוד

יום חמישי, 6 באפריל 2017

עלון כנישתא חדא גיליון מס' 56‎

בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל


"זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו"

היום התבשרנו על הבשורה השמחה שמורנו הרב שליט"א הגה"צ הרב אליעזר ברלנד ישוחרר מבית האסורים בו הוא שוהה זה 12 חודשים אחרונים.

היום י' ניסן יהפוך להיות יום חג לעם ישראל כולו, יום של ניסים וישועות.

היום זה הילולת מרים הנביאה ע"ה. זהו יום שמוכן ומזומן לניסים מקדם. יום שנעשה בו נס לאבותינו במצרים כשלקחו את תועבת מצרים לעיניהם ולא סקלו אותם. 


וכן זה היום שיהושע בקע לעם ישראל את הירדן והיה ניסים יותר מקריעת ים סוף ונכנסו היום לארץ ישראל!  והרב אמר לפני כמה ימים שיקראו היום את הפרקים ג' ו-ד' ביהושע שמדברים מהניסים הללו.


וכן זה היום שבני ישראל לקחו כבשים להקריב קרבן פסח שזה תחילת גאולת ישראל

ולעניין שחרורם של הצדיקים מהכלא: י' ניסן תקס"א - הצאר הרוסי חתם על פקודת השחרור לאדמו"ר הזקן ולכלל החסידים, בסיום מאסרו השני של ר' שניאר שלמן מליאדי האדמו"ר הזקן של חב"ד.




כנישתא חדא 56

יום רביעי, 8 במרץ 2017

עלון כנישתא חדא 55 פורים תשע"ז‎



בס"ד בר"ה

עלון כנישתא חדא גיליון 55 פורים תשע"ז


הרב אדלשטיין זצ"ל – "עומדת להיות גזירה קשה"


המונים הגיעו ב- יז שבט תשע"ז, ה- 13.2.2017 לקבר רחל אימנו בכדי להשתתף בעצרת התפילה עבור הצלחת הניתוח של כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א. אמנם, ההתרעה הייתה קצרה ולא היה הרבה זמן להתארגן, עם זאת רבים הגיעו מכל רחבי הארץ להשתתף בתפילה החשובה הזו.
בשלב מסוים, לאחר שמתחם הקבר התמלא עד אפס מקום, חסמה המשטרה את המשך הגישה אל תוך המתחם ורק אלה שהמתינו בסבלנות זכו להיכנס פנימה ולהשתתף בזכות הנדירה של תפילה עבור הצדיק שכל חייו הם מסירות נפש עבור עם ישראל.
רבים אחרים שלא יכלו להגיע לקבר רחל ולהשתתף באירוע התפילה המרכזי, השתתפו במקומותיהם בקריאת ספרי תהלים שהתחלקו בין אלפי המשתתפים.  
מיד לאחר סיום העצרת התחילו להגיע בשורות טובות לפיהם, ב"ה, מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א עבר את הניתוח בצורה טובה וכעת הוא מתאושש.  באופן לא מפתיע מיד בסיום ההתאוששות ביקש הרב ברלנד שליט"א שלושה ספרים על מנת שיוכל להמשיך ללמוד וזאת למרות שהניתוח שעבר אינו מהפשוטים. כמו שהזכרנו בעבר את דביקותו של כ"ק מורינו הרב שליט"א בלימוד התורה ואת ישוב הדעת הנדיר שלו גם בעיתות הכי קשות. 
עם כל קדושתו וגדולתו בתורה ועל אף שהרב כבר חצה את גיל הגבורות עדיין הוא סובל סבל רב ולא פוצה פה ולא מבקש כלום. כל רצונו של הרב ברלנד שליט"א הוא רק להמשיך ללמוד תורה בכל הכח, להתפלל על עם ישראל, לקרב יהודים לצור מחצבתם ולחזק את כל הסובבים אותו.
אם למישהו עדיין לא ברור כי ייסוריו של כ"ק הרב ברלנד שליט"א מכפרים על כלל עם ישראל. הגיעה הבשורה הקשה אודות פטירת הגאון הרב יעקב אדלשטיין זצ"ל. סיפורים רבים יסופרו עליו ועל 93 שנותיו, אך אולי יותר מכל ישארו דבריו האחרונים. מקוריביו מספרים שהוא אמר כי "הולכת להיות גזירה נוראה". וכך, אחרי שעבר ניתוח לשיפור הנשימה, התקשה הרב אדלשטיין בדיבור, ועל כן הוא תקשר עם ההמונים שפקדו את ביתו באמצעות פתקים. בבוקר יום פטירתו (חמישי) הספיק הרב אדלשטיין זצ"ל להתכתב עם אחד ממקורביו ולבקש ממנו ללמוד אתו את דף הגמרא האחרון של מסכת מכות. הפתק האחרון שכתב היה: "לעיין היטב בעמוד האחרון של מסכת מכות ולעשות הדרן". בתחתית הפתק הוא הוסיף וכתב: "שתעבור הסכנה".

הרב קלוגר שליט"א – "מחזה כזה לא ראיתי קודם"


אחרי שהסתיימה העצרת אמר הגאון הרב מנחם קלוגר שליט"א, ראש מוסדות קבר רחל ומי שראה עצרות תפילה רבות במתחם הקדוש הזה. "מרגש מאוד לראות ציבור כזה גדול של עובדי השם יראים ושלמים. יהודים מאוד יקרים המתפללים בלב ונפש מעומק הלב. כזו תפילה מרגשת הנמשכת כמה שעות – באמת מחזה כזה לא ראיתי אף פעם קודם."

"מכרתם את אבי – לכן גם מרדכי צריך לצאת עם שק ואפר"


לפני שנכנס מורינו הרב שליט"א לניתוח אמר,  זה לשונו הקדוש: "רק יוסף זכה ל"קדקד", כתוב בתורה פ"ה שרק יוסף זכה ל"קדקד", בנימין זכה לכתפיים (כמ"ש) "בין כתפיו שכן" [דברים ל"ג י"ב]. האחים לא זכו לכלום, האחים לא שווים אפילו את האבק של הסוליה של יוסף, הם רק חלקו, הם רק זרקו חיצים, אז הם לא זכו לכלום, יוסף עוצר אותם שלושה ימים ושלושה לילות, מנסה שיקלטו את הטעות שלהם, ואז הם יחזרו לדרגות שלהם, אבל הם לא קולטים את הטעות, הם רק אומרים כן זה לא יפה, עשינו דבר לא יפה, מכרתם את אבי, 22 שנה יעקב יושב ובוכה בוכה, בדמעות שליש, עם שק ואפר יוצע לרבים, יושב בשק ואפר, בגלל שיצא עם שק ואפר, אז לכן גם מרדכי היה צריך לצאת עם שק ואפר. זה דבר נורא, כי ברגע שיעקב יצא עם שק ואפר, נגזר על עם ישראל להיות תמיד עם שק ואפר." בכל פעם שאנו מגיעים לפרשיות המדברות בעניין מכירת יוסף הצדיק אנו מהרהרים בליבנו שאם היינו שם היינו צועקים: 'היי, זה יוסף והוא הצדיק. מה, אתם באמת לא רואים שהוא הצדיק? הרי אתם השבטים הקדושים, אתם הבנים של יעקב אבינו שדמותו חקוקה תחת כיסא הכבוד. אבל, באמת שאם עבור האחים הקדושים היה זה ניסיון קשה, מה יגידו הדורות הבאים. עם זאת נשאלת השאלה הכ"כ חשובה – מאין הגיעה הטעות הזו של מכירת יוסף? יתרה מכך, למה בכל דור ודור נרדף הצדיק והגאולה נידחת עד לניסיון הבא, כמו שרואים בדוד?!
"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-שְׁמוּאֵל, עַד-מָתַי אַתָּה מִתְאַבֵּל אֶל-שָׁאוּל, וַאֲנִי מְאַסְתִּיו, מִמְּלֹךְ עַל-יִשְׂרָאֵל; מַלֵּא קַרְנְךָ שֶׁמֶן, וְלֵךְ אֶשְׁלָחֲךָ אֶל-יִשַׁי בֵּית-הַלַּחְמִי--כִּי-רָאִיתִי בְּבָנָיו לִי, מֶלֶךְ" (שמואל א טז'). וממשיך המקרא ואומר, " וַיְהִי בְּבוֹאָם, וַיַּרְא אֶת-אֱלִיאָב וַיֹּאמֶר, אַךְ נֶגֶד יְהוָה מְשִׁיחוֹ. וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-שְׁמוּאֵל, אַל-תַּבֵּט אֶל-מַרְאֵהוּ וְאֶל-גְּבֹהַּ קוֹמָתוֹ--כִּי מְאַסְתִּיהוּ". קשה להבין, שמואל הנביא עליו נאמר ששקול כמשה ואהרון יחדיו, ואפילו הוא כשבא להמליך את מחליפו של שאול המלך אינו מזהה כי דווקא דוד הוא בנו הנבחר של ישי, עד שאומר לו הש"י: " כִּי לֹא, אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם--כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם, וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב (שם)". מה קורה כאן?! עד כאן לשון מורנו הרב שליט"א.

"יעקב אבינו מיטתו שלימה"


אומר הגה"צ הרב אליהו אליעזר דסלר זצ"ל (מכתב מאליהו" ח"ב, עמ' 165 ומבוסס על דברי הזהר ושער הגילגולים להאר"י הקדוש) "כשבא אברהם אבינו לעולם יצא ממנו פסולת - ישמעאל ובני קטורה..", כלומר, הפסולת של מידת החסד יצאה מזרעו של אברהם אבינו ע"י שנפרדה והמשיכה עם ישמעאל ותולדותיו. ואילו הפסולת שיצאה מיצחק אבינו הייתה בדמותו של עשיו הרשע. וכך מידת הגבורה הקדושה נשארה בצאצאי יצחק, ע"י שהפסולת נפרדה והמשיכה עם עשיו וצאצאיו. אך, מה עם בני יעקב? אומרים חז"ל: "אברהם - יצא ממנו ישמעאל", "יצחק - יצא ממנו עשיו", ואילו יעקב, "מיטתו שלימה" (עיין זהר ויחי) - כל בניו היו שלמים והמשיכו את הקדושה של יעקב אבינו. 

מחדש רבי צדוק הכהן מלובלין (תקנת השבין ו, ע"מ קטז) דבר נורא, אנו, אחרי שראינו את דברי חז"ל יודעים שיעקב אבינו מיטתו שלימה ושכל בניו היו שלמים וקדושים, אך האחים באותה העת לא ידעו זאת. אומר רבי צדוק זצ"ל שהאחים חשבו שגם בזרעו של יעקב יש פסולת וזו הפסולת היא לא אחרת מאשר יוסף הצדיק. "כי ראוהו (את יוסף) חפץ למשול בהם, וחשבו דזהו פסולת מידת יעקב אבינו ע"ה קו האמצעי המחובר מחסד וגבורה". וממשיך רבי צדוק זצ"ל, "ע"כ אף שהכירו בו שהוא מוגדר מתאות חשבו דאין זה באמת. ובסטרא דרע (מצד הטומאה) אם נראה בגוונו איזה דבר טוב, ידוע דפנימיותו היא ממש להיפך.., ועל כן חשבו למכרו לישמעאלים, שהם שורש הרע דתאוה" וכו' (מומלץ מאוד לראות את הדברים בפנים, אין כאן המקום להרחיב).

מתי התברר שיוסף הוא הצדיק?


וממשיך רבי צדיק זצ"ל ".. ובאמת דבר זה (שיעקב הוא הצדיק) צריך היה עדיין בירורים.., והתחלת הבירור בזה היה צריך ביוסף שמדתו הפרטית הכלולה בכנסת ישראל היא מידה זו דהגדרה מבנות הארץ." שיוסף באמת לא הייתה לו שום שייכות עם שום פגם, ואומר רבי צדוק זצ"ל היכן התברר דבר זה, "וכאשר נתברר הוא בזה באשת פוטיפר."
עם זאת, ממשיך רבי צדוק ואומר שכל הבירורים, היינו כל הצרות שהגיעו על עם ישראל נגרמו רק בגלל מחשבת השבטים על יוסף הצדיק. וכלשונו, "ועל כן מחשבת השבטים היא שגרמה מכירת יוסף והצרכת הבירורים וגו".

הרב קניג שליט"א - 


הרב שמואל חורובינסקי מקרית ספר, העורך של סדרת הספרים הקדושים 'להבות אש' וחתנו של הרה"ח הרב משה מרדכי קארפ שליט"א מקרית ספר, הגיע לביקור אצל הרב קניג שליט"א בצפת. בשיחה אישית שערך עימו שאל אותו הרב שמואל לסיבה בגינה, כביכול, צירף את חתימתו למכתב כנגד הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א. הנה תשובתו הדרמטית של הרב קניג שליט"א.
הרב אלעזר מרדכי קניג שליט"א: "ברור לכולם שמעולם לא דיברתי, לא התבטאתי ולא חתמתי על שום דבר כנגד הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א ולא כנגד קהילתו, 'שובו בנים'. חו"ש, אין לי שום דבר כנגדם", חזר הרב קניג והדגיש, "כולם יודעים את זה".
עוד הוסיף הרב קניג שליט"א: "מעולם לא חתמתי על שום דבר כנגד הרב ברלנד שליט"א וקהילתו". כל מה שחתמתי היה על הפגיעה בגיסי, הרב קרמר (כמו שגינו ראשונים הרב ברלנד שליט"א ורבני 'שובו בנים')." והוסיף: "כל אחד מוזמן באופן אישי לבוא אליי ואני אחזק אותו והוא ישמע את הדברים מפורשות - להישאר עם הרב ברלנד שליט"א, להיות חזקים בקהילה ולא לחשוש משום דבר. הרי כל דברי השקר שכתבו יעלמו תוך כמה ימים, לכן אין לחשוש לכל דברי השקר שמסלפים (רודפי הרב ברלנד שליט"א)."
"אני מבקש לפרסם את דברי ברבים", אמר הרב קניג שליט"א. "אני בעצמי לא רוצה להביע את הדברים בפומבי או להוציא חתימה יותר ברורה משום שיפעילו עליי טרור ולחצים גדולים והדבר יגרור מחלוקת הרבה הרבה יותר גדולה.
עד כאן דברי הרב אלעזר קניג שליט"א מצפת כמו שנמסרו לרב שמואל חורובינסקי בכדי שיפרסמם ושודרו בקו ברסלב העולמי  (02-800-8800 מארה"ב 18456400007 מאנגליה 442038073333).

"כשמדברים על הצדיק, אז הנחש מדבר מתוכו"


הנה המשך דברי כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א בשיעור שמסר לפני הניתוח. "וזה שחושבים על הצדיק כאלו חשדות, זה בא מחטא הנחש. שברגע שחוה אכלה מעץ הדעת, אז כל אחד הוא נחש אדם והנחש מדבר מתוכו. כי אדם מורכב משתי חלקים: חלק אחד אדם, חלק אחד נחש. ואז (כשמדבר על הצדיק) הנחש מדבר. וכשהנחש מדבר, אז אוי ואבוי, אז באותו רגע הולכים לגיהינום. והאשה צריכה להציל (את בעלה וילדיה כמו בחטא העגל) שהעגל צעק אנכי ה' אלוקיך. אז הגברים אמרו אם העגל אומר  אנוכי ה' אלוקיך, אז הוא אלוקים והוא הוציא אותם ממצרים. אז בסוף הנשים נשארו אלמנות כי הם לא התנגדו לבעלים. הבעלים רצו להשתחוות לעגל, והנשים שלהם היו צריכות לתת להם צלחת בראש, מה אתם רצים להשתחוות לעגל?"
"אדם הוא נחש אדם. אדם הוא אדם שמורכב על נחש, שכולו לשון הרע, כולו רציחה, הוא כל רגע רוצח מישהו אחר, עם היצר הרע שלו, כמו האחים שרצחו את האבא. הם בכלל לא ידעו שהם רוצחים את האבא, הם בכלל לא עשו תשובה על זה, אדם חושב שהוא יכול לנהל את העולם, בלי הצדיק. אין דבר כזה! רק הצדיק הוא משפיע את כל המוחות, אפילו אדם הכי רשע, הוא הופך לו את המוח. בן אדם מאמין בצדיק, שום דבר לא דוקר לו, הכל חלק, הכל הולך על מי מנוחות."
"(אבל) כשהוא חולק על הצדיק אז הכל דוקר, הצדיק זה האבן שתיה, (תורה סא) הצדיק הוא מטהר מהכל (חי"מ שלב וקפט), הצדיק האמת שהוא מרגיש את הצער של כל יהודי ויהודי, לא יכול לישון, וכל אדם שחולק על הצדיק הוא גלגול של אנשי סדום."
"אדם תמיד שיש לו קושיא, הוא רץ לאיזה רשע שיפתור לו את הבעיה, הוא לא הולך לצדיק שיפתור לו את הבעיה, יש לו קושיא על הצדיק, אז הוא רץ לאיזה רשע שיסביר לו, אז הרשע מסביר לו בצורה הגיונית בצורה משכנעת. אם היה רץ לצדיק להסביר, למשה רבינו, היה רואה את הכל בבירור." עד כאן דברי מורינו הרב שליט"א זמן קצר לפני הניתוח.


הרב סלמנוביץ' – "הם רודפים אותו והוא באותו זמן מלמד שיעור בקצות החושן"


"צריך להעמיק מאוד בדרך של מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א", פותח הרה"ח הרב יעקב משה סלמנוביץ' שליט"א, מבחירי משפיעי ברסלב בדורנו, את דבריו היוקדים והחריפים אודות הרודפים אחרי הרב ברלנד שליט"א. "הזהר הקדוש אומר שלמעשה הבל ניצח את קין למרות שהוא מת על ידיו. וצריך להבין מדוע הבל לא הורג את קין בזמן שהוא נוכח כבר לראות שקין רוצה להזיק לו? אבל יש עניין גדול בכך, כי אם הבל היה הורג את קין אז וודאי שלא הייתה תקומה."
"כי מהבל יצא משה רבינו, ויצאו הלווים שלא חטאו ועסקו בתורה כל הזמן, ואם הבל היה הורג את קין לא היה יוצא ממנו כל הטוב הזה. כי הבל הוא מצד הרחמים, הוא צריך להיות רחמן והוא ריחם על קין אע"פ שהוא ידע שקין רוצה להזיק לו. מזה יצא כל השתלשלות הרחמים, שמשה רבנו הוא היה הרחמן מכל."
וממשיך הרב סלמנוביץ שליט"א: "מכאן מובן שאלו שנלחמים בצדיק (הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א) שהוא האדם שרוצה להביא את הגאולה, הם בחינת אנשים הנקראים בני נידה, כלומר, כאלו שאוחז בהם כוח של טומאה. שאם האדם לא זיכך עדיין את ליבו אז יש לו בחינה של טומאה. והטומאה הזו היא הגורמת לאדם לחלוק על הצדיק. כמו שרבנו הקדוש אומר על מי ששולח את ידו בשלומיו, היינו, באלה שעוסקים לעשות שלום בין ישראל לאביהם שבשמיים, אלא שמביאים את הגאולה ממש, הוא נקרא מחלל את ברית ה'. לעומת זה, מהנהגות הצדיק וממעשיו הטהורים רואים עד כמה הוא קדוש וטהור."
"הבל רואה את הנקודה הטובה שבקין, כי הוא יודע שבנשמות היוצאות מקין יש ניצוץ קדושה שצריך לברר. ואע"פ שיש בהם הרבה רע אפשר לזכך את הנשמות הללו ולכלול אותם בקדושת ישראל. וזו בדיוק ההנהגה הקדושה של הרב ברלנד שליט"א שאני בכלל לא יכול לדבר מצדיק שכזה שכמעט ולא היה צדיק כמוהו מאות בשנים. עבודות ה' נוראיות שהוא עושה."
"זה הסוד, שהצדיק מרחם על קין למרות שהוא רואה שהוא יכול, כביכול, להשמיד את כל היהדות החרדית. ופה מגיע אבל גדול, כי כל המציאות הזו יכלה להתקיים לפני יותר מחמשת אלפים ושבע מאות שנה, אבל היום אין לנו כבר זמן שהבל (צדיק האמת) ימות ויבוא אחריו שת וכו'. לכן, הרב ברלנד שליט"א עושה מה שהוא עושה, כלומר, מעורר אותנו ע"י שמבקש מאיתנו להתפלל, להגיד תיקוני הכללי וכו'. כי אנחנו ממש לפני הגאולה ולגלות נשאר ממש רק כמה דקות."
"כבר כ"כ הרבה גלויות וייסורים עברנו מאז הירידה למצריים ועד היום, אין יותר זמן לגלויות ומיתת הרשעים. שאברהם אמר לאברהם אבינו, 'שב לימיני', שכביכול אמר לו, זו לא הדרך של היהדות לזרוק חצים ולעשות מופתים, אפילו שהעפר הפך לחצים וחרבות. אלא, ה' אומר לאברהם שישב וילמד תורה ויתפלל."
"וגם אצל הרב ברלנד שליט"א ראינו מופתים נוראיים, שזה בכלל לא מפליא אותנו אחרי שאנחנו יודעים עד כמה הוא עבד ושיבר את הטבע שלו. אבל, ממש רואים את זה אצל הרב ברלנד שליט"א, שהוא לא מנסה לנקום או להזיק לרודפים אותו, אלא הוא יושב ולומד ומלמד תורה בעיון חזק. הם רודפים אותו והוא באותו זמן מלמד שיעור בקצות החושן אין לו זמן להתייחס אליהם בכלל, זה לא מעניין אותו."
"לא קיים שום דבר שאינו אלוקות אצלו, לא עוברת שנייה שהרב ברלנד שליט"א לא מיחד את ה' יתברך. הייתי בחדר של הרב בבית"ר בשנים הכי קשות שרדפו אותו ומולו היו תלויים שלוש שמי הוויה, מימין, משמאל וממול, וכל השיעור הרב ברלנד שליט"א עובר עם ראשו בין שלושת השמות הקדושים. ואם לא די בכך, הוא עושה את שם ההויה באצבעותיו ללא הרף, אפילו בממן של לימוד עמוק."
"הרב ברלנד הוא לא רב של קהילה, אלא הוא צדיק הדור שצריך לסדר את כל העניינים לקראת הגאולה. הרב צועק כבר שנים שצריך להחזיר את כל עם ישראל בתשובה. ואנחנו בעבודתנו צריכים לעזור לו לסיים את תיקוני הגאולה."
עד כאן דברי הרב יעקב משה סלמנוביץ אשר הושמעו בקו ברסלב העולמי ( 02-800-8800 מארה"ב 18456400007 מאנגליה 442038073333).


"וכמה שיותר ידברו ככה יותר נזדכך"


וממשיך מורינו הרב ברלד שליט"א את דבריו שמסר לפני הניתוח. "האחים הם עשו הרבה טעויות, זה לא רק שמכרו את יוסף, הם גם ‏שמו את אשר בחרם ונתנו מכות לבנימין הצדיק. אם הוא היה מקבל את המכות ‏בשמחה, הוא היה מקבל את כל הבית מקדש, נותנים לך מכות על הכתפיים תשמח, יוסף זכה ‏ליחידה כי ירו בו חיצים בלי סוף, אשר גם כן החרימוהו אחיו, הבת שלו (סרח בת אשר) נכנסה אם ‏הגוף לגן עדן, כי שמו אותו בחרם אז תיכנס עם הגוף לגן עדן, כל מי ששמים אותו בחרם, אז הוא ‏זוכה לרמ"ח, מה זה רמ"ח? מתי כשיש צלם, את הצלם מקבלים בחרם. כתוב בעץ חיים (קדושת צלם בפרק תשיעי) שלגויים יש צלם איש, צלם ‏אדם זה לא למחבלים, בצלם אלוקים ברא את האדם זה הולך על הצדיקים, על יוסף הצדיק, שזוכה ‏רַחַם רַחֲמָתַיִם [שופטים פרק ה ל] יש שלש צלמים, פנימי, מקיף, ואמצעי, הצדיק זה החיצון, הל' זה ‏האמצעי, והמ' זה האמיתי הפנימי. דבורה זכתה לכל הצלמים."
"שובו בנים לא מדברים על אף אחד, לא חולקים על אף אחד, ולא מתנצחים עם אף אחד, לא עונים לאף אחד. רבנו אומר בתורה כ' חלק ב' על הפלת נפלים, שכולם יבעטו אותנו, שכולם ילעגו לנו, מה זה העניין שלנו? העניין שלנו זה רק להתפלל, ללמוד תורה. שיגידו שאנחנו אפיקורסים, שיגידו שאנחנו לא ברסלבים, שיגידו שאנחנו הכי פושעים, הכי גנבים, שהכל יגידו, כמה שיותר יגידו, ככה נגיע יותר אל התכלית. שאנשים האלה יאריכו ימים ושנים בטוב ובנעימים ותדשנה עצמותיהם בכל עונג שבעולם, ורק יהיו בריאים ושלמים שיוכלו לדבר הלאה, שה' יתן להם לשון ארוכה, שיוכלו לדבר בבריאות. בכח ובאונים, יתן (ליעף כח ולאין) אונים עוצמה ירבה (ישעיה מ מט), יתן אונים כח ועוצמה לדבר לדבר יום ולילה בלי הפסק שבריר שניה, וכמה שיותר ידברו ככה יותר נזדכך, יותר יותר נתקדש, יותר נתעלה." עד כאן דברי מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א.

בהתאוששות מניתוח מסובך וחושב רק על קבלת עוד ייסורים באהבה.


"מורינו הרב ברלנד כבר בן 80, ועוד עבר כאלה ייסורי שאול, כעת, ובכל הארבע שנים האחרונות בהם הוא נרדף. הרופא אמר לי ששום בן אדם לא יכול לעבור את הייסורים שהרב ברלנד שליט"א. עדכן הגבאי הרב נתן בזאנסון, את כל עם ישראל המייחלים לשלום הצדיק. 
"למורינו הרב ברלנד שליט"א לא כואב על עצמו, אלא רק על האנשים מסביבו. הרב ממש יצא מגדרו בכתיבת המכתב לקהילתו. המכתב מדבר על קבלת ביזיונות באהבה והרב ממש כתב אותו עד כלות הכוחות ממש. הרב שליט"א כותב שם שמי שאין לו כוחות לעמוד בביזיונות שפשוט יעזוב את שובו- בנים. שובו בנים מחפשים ביזיונות, כתב הרב במכתב, ואדרבא שילכו ויתגברו עוד."
"כי קבלת ביזיונות זה לא להגיד שהשני רשע, ורק ככה אפשר להמתיק. מורינו הרב ברלנד שליט"א לא מוכן לשום פשקווילים ושום תגובות כנגד המחרפים, וזה העיקר שמעסיק אותו גם ברגעים כאלה." עובר." 

לשון המכתב הקדוש

בס"ד לש"מ לש"ב ע"ו בר"ה
כ"ז שבט תשע"ז שנת וביאת משיח 777
לכל תלמידי ישיבת שובו בנים
הרב מבקש מכל תלמידי ישיבת שובו בנים בכל אתר ואתר לחזק ולעודד את כל החולקים והרודפים והמעלילים. לחזק אותם בכל מיני חזוק ועדוד, ולהרים את קרנם, ולעודדם ולתמֹך בהם ברוחניות ובגשמיות, בנפש רוח ונשמה חיה יחידה. ולספק להם כמה שיותר חומר של השמצות ובזיונות. כי הזכות שנפלה לידי שובו בנים שכולם משמיצים אותם ומבזים אותם, זו זכות שכל הצדיקים שבעולם היו משלמים טבין ותקילין ונותנים את כל רכושם כדי לזכות לכאלה בזיונות. וכל אלו שלא יכולים לעמוד בבזיונות ובהשמצות שיעזבו היום את "שובו בנים", ולא ח"ו ישיבו מלחמה השערה.
ולכן כל מי שמחשיב את עצמוֹ לתלמיד של הרב ברלנד אסור לו לקום יותר מאוחר מ-1200 בלילה. מעריב אפשר עד כ"ו אדר להתפלל כבר ב-630, ויש 5 שעות לישון בבית למי שרוצה או צריך. ואז לומר תקון חצות במשך שעה שעתיים, בבכיות נוראות על חורבן ביהמ"ק, ורק להתפלל ולבקש על כמה שיותר בזיונות והשמצות. ואח"כ יסע לשדה, ויהיה שם שעה שעתיים, ויבקש ויצעק בכל כוחותיו עד כלות הנפש שהרב יזכה לכמה שיותר בזיונות והשמצות.
ואח"כ ילמד קצות החֹשן עד תפלת שחרית, כמוֹ שכותב רבינו בתורה ס"ב שמצוה גדולה לחדד את השכל, וזו למעשה המצוה הראשונה והכי חשובה, כי רק ע"י חדוד השכל – מסביר רבינו הקדוש והנורא – תוכל לקיים מצות 'ודע מה שתשיב לאפיקורוס' ר"ת שלום, שרק אז יהיה שלום בעצמיך ושלום בתפלתך, ותוכל לחבר את הגוף עם הנשמה בתפלה, להתנתק מכל עניני הגוף, ולדבֹק רק בנשמה שהיא עקר הבן אדם, חלק אלוק ממעל, שתוכל לדבֹק בחיי עולם, בה' יתברך שהוא מקור החיים השמחה והחדוה וההצלחה.
ובתורה רע"ז מסביר רבינו הקדוש והנורא שכל החולקים על האדם הם האוהבים האמתיים שלו, שחותרים מתחת לביתו מנהרות ענק להביא לו משאיות מלאות ביהלומים ואבנים טובות ומרגליות, ואם ח"ו יענה להם אפילו מלה אחת מיד הוא משליך בחזרה את כל היהלומים והאבנים טובות ומרגליות ח"ו.
ובתורה י"ב "הורמיז בר ליליתא ושוור על החומה ושוור מהאי להאי ולא נפלה אפילו טפה אחת לארץ ואותו היום יעלו שמים וירדו תהומות", שאפילו כעת שובו בנים נמצאים במצב של "יעלו שמים וירדו תהומות" בתוך טורנדו ואוריקן מונסונים ושאר רוחות סערה, יעלו שמים וירדו תהומות, אבל צריכים להזהר שאפילו טפה אחת מדברי החולקים לא תפול לארץ.
ועי"ז מסביר רבינו הקדוש והנורא שכל התורה של החולקים וכל מה שלמדו מיום לידתם ועד עכשיו מכל הגלגולים ומזמן אדה"ר ומה שלמדם המלאך בבטן אמם הכל עובר לזה שחולקים עליו, ופתאום נפתחים לו כל מעיינות החכמה והדעת, כמוֹ לרה"ק חיים ויטאל כששתה מבארה של מרים. ומתגלים כל הסודות שבעולם כמוֹ לרבי עקיבא, שאומר המדרש רבה חקת י"ט שדברים שלא נתגלו למשה נתגלו לרבי עקיבא וחבריו, שנאמר וכל יקר ראתה עינו זה רבי עקיבא וחבריו. מסביר המגלה עמוקות בתורה ע"ב שזה סוד ש של תפילין שלא נתגלה למשה רבינו ונתגלה לר"ע וחבריו. וע"ז מסביר רבינו הקדוש והנורא בהלכות תפילין ד שזה סוד תפילין של ג' ראשין ותפילין של ד' ראשין, שז"ס המחלוקות שזוכין לזה רק הצדיקים האמתיים, שזה כמוֹ המסרקות של ברזל של ר"ע שעי"ז נתגלו הסודות של שני ה-שינין שלא נתגלו לשום צדיק בעולם עד ביאת מלך המשיח.
כי שום אדם בעולם אינו יכול להגיע לשום מדרגה אפילו הקטנה שבקטנות רק ע"י מחלוקות בזיונות והשמצות. ושר' חייקל שאל את רבינו: רבינו יש לי שאלה אבל אני מפחד שתאמר ר' חיקיל שְׁטַארְבּ [תמות]. אמר לו רבינו: שאל. ואז שאל: רבינו למה אתה ממשיך עליך מחלוקות. ואז אמר לו רבינו: ר' חיקיל גוּט אַז דוּ זַאךְ בַּאוָוארְנְט [[טוב] שהבטחת את עצמך], עלי אפילו מִאַבְּרִיזְבֶּע לְאַבְּרִיזְבֶּע מאצטבא לאצטבא, כי איניני יכול לפעול את עניני רק ע"י מחלוקות.
וכל מי שמוכן להצטרף למחלוקות נגדי צריכים רק לחזקו ולעודדו בכל מיני עדוד ותמיכה, ולהשיג להם כספים ותרומות בכל דרך אפשרית, כדי להגביר את כוחם ולהגביר את מאמציהם, ולעזור להם להצליח בכל דרכיהם, וכל מי שלא יוכל לעמוד בבזיונות שיעזוב היום את "שובו בנים".
ואפילו אליהו הנביא אמר לו עובדיה "אם יש גוי וממלכה אשר לא השביע אתם המלך אם ישך ואם ימצאוך", כי אחאב היה משלשה מלכים ששלטו בכל העולם, והיו לו 273 בני מלכים בני ערובה, שכולם חזרו והתגירו בתשובה שלמה כשאליהו הנביא היה מבוקש בכל העולם כולו, וקראו לו "עוכר ישראל" וכל כנויי הגנאי שבעולם, והוא לא עזב את דרכו דרך הקודש, ושחט את 450 נביאי הבעל ו-400 נביאי האשרה לעיני כל, ולמרות שאיזבל אמרה לו "למחר אשים נפשך כנפש אחד מהם" נאמר "ויירא", שאל רבי חמא את רבי יוסי למה "ויירא", שואל החידושי הרי"ם אדם ששרף 102 איש מפחד מאיזבל, עונה רבי יוסי לא כתוב 'וַיִּרָא' כתוב "וַיַּרְא" שהלך "אֶל נפשו" שבזכות זה זכה להגיע לנפשו.


סוד ריבוי נתינת הצדקה בפורים


כותב רבינו הקדוש (ליקוטי מוהר"ן י"ז) בסוד עניין ריבוי נתינת הצדקה בחג הפורים, כשבכלל זה ניתנת מעות לאביונים וחלוקת משלוחי מנה, "..נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנּוֹתֵן צְדָקָה לְיוֹתֵר אֲנָשִׁים עַל יְדֵי זֶה הוּא קוֹנֶה לוֹ רֵעִים יוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זאת הָאַהֲבָה שֶׁקּוֹנֶה עַל יְדֵי הַצְּדָקָה עַל יְדֵי זֶה נִזְדַּכֵּךְ הָאֲוִיר. וְכָל מַה. שֶּׁנּוֹתְנִים לְיוֹתֵר אֲנָשִׁים צְדָקָה קוֹנֶה אַהֲבָה עִם יוֹתֵר אֲנָשִׁים - עַל יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה יוֹתֵר הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ."
רבינו נחמן מסביר שנתינת הצדקה וגילוי החסד יוצר חיבור ואהבה בין האנשים ולמעשה מנקה את האוויר מכל השנאה אשר מונעת מדברי הצדיק להתפשט בעולם ולהחזיר את הבריות בתשובה.
רבינו הקדוש מסביר, כי מובן מאליו שנתינת הצדקה ליותר אנשים, כמו שעושים כלל עמך ישראל בפורים, מגדיל יותר את האוויר הנח והזך. אולם, פה מגלה רבינו הקדוש שיש נשמה כללית, סוד נשמת הצדיק, אשר נתינת צדקה אליה שקול כמו נתינת צדקה לאנשים רבים יחד. וכדברי מוהר"ן: "ועל כן, העיקר ליתן צדקה לצדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וְלַעֲנִיִּים הֲגוּנִים שֶׁכְּלוּלִים מִכַּמָּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כִּי בָּזֶה הוּא מַגְדִּיל מְאד הַשֶּׁטַח שֶׁל הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ כַּנַּ"ל, כִּי בִּצְדָקָה שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם לְבַד הוּא קוֹנֶה לוֹ רֵעִים רַבִּים מְאד, כִּי הֵם כְּלוּלִים מֵהַרְבֵּה נְפָשׁוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְרַבֶּה בְּיוֹתֵר בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ כַּנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁהָאֲוִיר נָח וָזַךְ אֲזַי כְּשֶׁמְּדַבֵּר זֶה שֶׁיָּכוֹל לְדַבֵּר, דִּבּוּר הַיִּשְׂרְאֵלִי הַיְנוּ דִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ אֲזַי זֶה הַדִּבּוּר נִכְתָּב וְנֶחְקָק בְּהָאֲוִיר בִּבְחִינַת: "לְשׁוֹנִי עֵט סוֹפֵר מָהִיר", וַאֲזַי הוֹלֵךְ הַדִּבּוּר וְנִשְׁמָע לְמֵרָחוֹק בִּבְחִינַת: "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת"

"כי יש עניין שהכל יתהפך לטובה"


ונשאלת השאלה, מה כ"כ מיוחד בנשמת הצדיק שהיא כלולה בנשמות כלל ישראל ושנתינת צדקה אליו כלולה כנתינת צדקה לכלל ישראל ? (כמובן, במקרה של צדיק הדור ובכל צדיק לפי דרגתו). ידועים דברי המדרש אודות משה רבינו, " למה כשילדה יוכבד את משה היה שקול כנגד כל העולם כולו" (מכילתא על שמות טו), ובמקומות רבים אחרים מופיע שמשה רבינו היה כלול כנגד כל עם ישראל. ושואל הזהר הקדוש (ויחי רמב.) על הפסוק "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם:  אִם-תִּמְצְאוּ, אֶת-דּוֹדִי--מַה-תַּגִּידוּ לוֹ, שֶׁחוֹלַת אַהֲבָה אָנִי" (שיר השירים ה ח), וכי מי יכול להיות יותר גדול מכנסת ישראל שהרי היא ירושלים שבפסוק. עונה הזהר הקדוש תשובה שמסברת את אוזנינו קצת בעניין סוד גדולת הצדיק ואומר – בנות ירושלים הן נשמות הצדיקים שהם קרובים למלך תמיד והן חצובות ממש ממוחו של המלך (ז"א).
אוי לנו על כל רגע שהצדיק סובל בעבורינו ולוקח על עצמו את כל ייסורי הגלות הקשים מנשוא. חג הפורים מגיע ועימו הכח של 'ונהפוכו', כמו שאומר רבינו – "כי יש עניין שהכל יתהפך לטובה. 

החתם סופר – " כלל מסור בידינו מבית האסורים יצא למלוך"


בעזה"י, כולנו מצפים לשיחרורו המיוחל של כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א. מפרש החתם סופר על הפסוק בבראשית (פרק לז פסוק ב) – "היה רועה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה" וגו', "ויבא יוסף את דיבתם". יאמר כי יעקב נתנו להתחבר עם בני הגבירות לרעות והם מסרוהו לנער ומשרת לבני השפחות וזהו בעצמו הדבה שהביא – ובזה יובן אמרם, המלוך תמלוך עלינו אם משול תמשול בנו ויוסיפו עוד שנוא אותו על חלומותיו ועל דבריו.
ממשיך החתם סופר: "כי כלל מסור בידינו מבית האסורים יצא למלוך כלומר מתחתית דיוטא תצמח מלוכה ע"ד מאשפות ירים אביון, אבן מאסו הבונים וגו', וא"כ אחר כי כל מגמת יוסף ודבותיו הוא כי לא רצה לקבל על צווארו עול אחיו אדרבא כי רוצה להשתרר עליהם ואיך ימלוך, וזהו המלוך תמלוך עלינו אם משול תמשול בנו הלא זה א"א לכן ויוסיפו שנוא אותו על חלומותיו ועל דבריו כי המה תרתי דסתרי." [תקס"א]:

כנישתא חדא

  









עלון כנישתא חדא גיליון 54

יום שני, 27 בפברואר 2017

קו ברסלב

קו ברסלב - קו שמפיץ את הדעת האמיתי של רבינו בעולם


שמחנו מאוד לראות אחרי 4 שנים של פעילות קו ברסלב הקו המרכזי של חסידות ברסלב בארץ ובעולם הגיע לרשת. וכעת ניתן להאזין בשלוחה אחת מתוך עשרות שלוחות של קו ברסלב באתר שובו בנים אינטרנשיונל. שלוחה מספר 12 היא שלוחה שמכילה 166 הקלטות של רבנים וצדיקים גדולים המדברים בגדולת מורנו הרב אליעזר ברלנד שליט"א. 

שאר השלוחות של קו ברסלב כולל קו של שידורים חיים, קו של שיעורים ישנים, קו של מוזיקה ברסלב, קו של עדכונים וחדשות, קו של שיעורים של משפיעי ברסלב, ועוד ניתן לשמוע דרך קו הטלפון שמספרה 02-800-8-800.

ניתן גם לחייג משאר רחבי העולם מארה"ב 1-845-640-0007 מאירופה 4420-380-7-3333 ובקרוב מספר טלפון של אוקראיינה. 

אנחנו מזמינים אתכם להצטרף במהפכה הגדולה של תורת רבי נחמן מברסלב בקו הטלפון בכל מקום שתמצאו את עצמכם, תוכלו להתחבר, ולהתקשר, ובעיקר לעשות התקשרות לרבינו דרך תלמידיו האמתיים שבכל דור, ובפרט בדור שלנו, ובפרט במעתיק השמועה מורנו הרב אליעזר ברלנד שליט"א שקיבל מדור אחרי דור דרך מעתיק השמועה של הדור הקודם עד רבינו עצמו.

קו ברסלב - המקום שכולם מתחברים יחד. כל חסידי ברסלב בארץ ובעולם.

מחכים לשמוע ממכם. 

לחצו כאן - קו ברסלב

קו ברסלב


יום רביעי, 28 בדצמבר 2016

ברסלב אמת הרב אליעזר ברלנד: עלון כנישתא חדא גליון 53 חנוכה תשע"ז "אש המחלוקת"




ברסלב אמת הרב אליעזר ברלנד



שנת בצורת
כולנו מאמינים ויודעים שהי"ת שומע תפילה ומחכה לתפילתם של ישראל, אך בינתיים התקופה עד כה היא השחונה ביותר מאז התחילו המדידות, כך מוסרים החזאים. אומר הזהר (מקץ קצד:): "רִבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, עַד לָא אֵירַע לְיוֹסֵף הַהוּא עוֹבָדָא, לָא אִקְרֵי צַדִּיק", עד שלא אירע ליוסף אותו מעשה [של עלילת אשת פוטיפר] לא היה נקרא צדיק. ממשיך הזהר (שם, לפי פירוש המתוק מדבש) "והשכינה שהייתה עם יוסף בבית האסורים נתעלתה עימו, כאשר יצא, ככתוב: "וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר", כפשוטו, נתעלה מהבור ונתעטר בשכינה הנקראת באר מים חיים". מגלה לנו ר' שמעון דבר נפלא: "בתחילה (כאשר הצדיק היה בבית הכלא) הייתה המלכות כבור בלי מים..., ועתה שיוסף יצא מהבור נפתח מקור מימי השפע של היסוד להשפיע למלכות (לארץ ישראל, לעם ישראל)". כאשר הצדיק שרוי בבור אין גשם, אין השפעות לעם ישראל משום שהשכינה שרויה בצער, אך כאשר יוצא הצדיק, איתו חוזרות כל ההשפעות.

 "בגלל שרודפים ומצערים את הצדיק"
"וּכְשֶׁנִּכְנָעִין מְאוֹרֵי אוֹר, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין מְאוֹרֵי אֵשׁ וּמִזֶּה בָּאִין שְׂרֵפוֹת בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וְנִתְגַּדְּלִין בְּשֵׁם אֵלּוּ הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְעַלֵּם שֵׁם ה, חַס וְשָׁלוֹם וְנִכְנָעִים מְאוֹרֵי אוֹר, וּמִתְגַּבְּרִין מְאוֹרֵי אֵשׁ בְּחִינַת: ''מִמָּרוֹם שָׁלַח אֵשׁ'' שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׂרֵפַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנַּעֲשִׂין גַם כֵּן עַל יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּבְּרוּ מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ''ל." (ליקוטי מוהרן חלק ב' תורה סז)
לאחר פסק הדין בבית המשפט השלום בירושלים החלו לפתע שריפות ברחבי הארץ, בעיקר התרכזו השריפות באזור הצפון בו נמצא כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א. הרב החסיד רבי נחמן כ. שליט"א ששהה באותו העת ליד המקובל הצדיק הרב דב קוק שליט"א מטבריה שמע אותו אומר: "כל השרפות הקשות שמשתוללות עכשיו באזור זכרון יעקב זה בגלל שרודפים ומצערים את הצדיק הקדוש הרב אליעזר ברלנד שליט"א ובפרט שמידת הדין פגעה אצלנו בצפון. וצריכים לדעת שהשריפות הקשות שמשתוללות שם בכמה מוקדים זה בגלל שהרב ברלנד נמצא באזור הצפון ליד טבריה והמדרש אומר שרודפים ומבזים את הצדיקים הקדוש ברוך הוא מביא שרפות לעולם! ושיזהרו כל המעלילם ומדברים עלילות וכזבים על צדיק קדוש ונורא כזה  שישוב בקרוב, יש דין ויש דיין, ממש יתגלה כבודו וחפותו לעיני כל." ואכן, אומר רבי נחמן בספר המידות (ערך צדיק): "כשיש מחלוקת על הצדיק האמת – באים שרפות" וממשיך רבינו בסעיף קסה: "ע"י הגדלת העולם על הצדיק נתעורר, חו"ש, חרון אף, גם שרפה נתעורר".
זה נראה טבעי? זה נראה מיקרי? רגע אחרי ההחלטה נגד הרב שליט"א ופתאום כל המדינה עולה באש. באמת, מתי נתעורר?! הרי בתחילה ניסו לתרץ זאת כארועי טרור ואף קראו לזה אינתיפאדת האש, הכל, רק לא להודות שזה מלמעלה. לבסוף, אחרי שנשכחו מקצת הארועים התברר שיש רק שלושה ערבים עצורים ובאמת אין שום הסברים לסיבת פריצת השרפות. אך, במסגרת החיים הידועה בה רובנו נמצאים ובהרגלנו הידוע לטייח דברים ולפוטרם כמקרה או שפשוט להתעלם ולהניחם עמוק בתוך הלב, אפשר להתחמק מהתמודדות עם מקרים הרי גורל אלו. אבל, לצערם של כל המדחיקים, השם יתברך חפץ לגאול אותנו והוא שולח לנו רמזים חדשות לבקרים. והנה, בדף היומי של אותו יום המשפט (כג חשוון תשע"ז) במסגרת הלימוד הקדוש של דף היומי בתלמוד הבבלי, נידונה הסוגיה המפורסמת בשמה - תנורו של עכנאי. בסוגיה מתוארת מחלוקת החכמים על רבי אליעזר הגדול (בבלי, בבא מצעי דף נט:), לאחר שקמו החכמים על ר' אליעזר מספרת הגמרא הקדושה כי - "כל מקום שנתן בו רבי אליעזר עיניו, נשרף!" 


מדוע שרפות ענק פוקדות פתאום את דרום מזרח ארה"ב?

בעוד דברי המקובל הצדיק הרב קוק שליט"א התקבלו כמעט פה אחד ולמעשה ביטאו תחושת בטן שהייתה אצל רבים באותו הזמן. אך, כאשר באים לבחון את המתרחש כעת בארה"ב של אמריקה צריכים קצת הסבר בכדי להבין את הקשר הדברים. "מדוע שרפות ענק פוקדות פתאום את דרום מזרח ארה"ב"? זועקות הכותרות באמריקה בימים הללו. אנשים מתים שם בזמן שיערות שלמים סביב טנסי בוערים באש ופולטים עשן סמיך על כל הסביבה. נכון ששרפות ענק אינן דבר נדיר בארה"ב, אולם הזמן הנוכחי לא היה אף פעם תקופה של שרפות, ומכאן התימהון הגדול שמעוררות השרפות בלב תושבי ארה"ב. אז באמת שכל מה שקורא עם הצדיק יסוד עולם משפיע על העולם כולו (לקמן), וכמו שהרב שליט"א אמר מספר פעמים בעבר: "כל מה שקורא עם 'שובו בנים' משפיע על ההתרחשויות בעולם כולו". בכל זאת, למה דווקא כעת ? 
בזמן האחרון נסעו שניים מתוך קומץ הרודפים אחר כ"ק מורינו הרב שליט"א לארה"ב בנסיון להדליק את אש המחלוקת גם שם. הדבר קרה אחרי שנוכחו לראות שאחרי כל מאמציהם בארץ, ב"ה, וראשי היהדות אינם נוהרים אחר שקריהם. אין אנו רוצים להזכיר שמות, בפרט שבאמת אין פה מחלוקת, אחרי ככלות הכל כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א ותלמידיו אינם לוקחים צד במחלוקת, יותר מדובר כאן בסיפור של נרדף. אך, כמו שמובא במדרש (ילקוט קרח) בוא וראה כמה מחלוקת עושה, שכן מחלוקת חסר האות ו' - מחלֹקת בנוטריקון: מכה, חרון, ליקוי, קללה, תכלית. כלומר, שהמחלוקת מביאה כליה לעולם. ולפי גודל חשיבותו של בעל המחלוקת, כן יגדל עונשו, כמו שכתוב בתנא דבי אליהו פרק יח, ולכך כתוב בפרשת קרח (במדבר טז, ב): "נשיאי עדה קריאי מועד" וגו', להורות לנו את גודל עוונם. (שמירת הלשון, שער ראשון – שער הזכירה – פרק טו)

ה' לא מוחל
הרב שליט"א אמר באחד מהשעורים האחרונים: "כולם ראו שרודפים את דוד המלך וכולם שתקו, דוד היה עם 600 איש (400 משפחות) בלבד, עם תינוקות בידיים. הם רצו מיער ליער ומגבעה לגבעה, לא היו להם מטוסים ומכוניות, הלכו יחפים. כל מה שחלקו על דוד והוא היה צריך לנדוד עם שש מאות האנשים ותינוקות מתרחש עד היום. כל מי שהיה אז נמצא עד היום, אנשים נולדים היום ולפני אלפי שנים הם היו בין רודפי דוד המלך, או שהם לא מחו. הם נתנו לדוד ואנשיו לרוץ יחפים עם תינוקות בידיים. ה' לא מוחל. כל האסונות והשואות מגיעים מכוון שרואים שרודפים את הצדיק וכולם שותקים, אם היו מוחים לא היו אסונות."
"אם היו מתדבקים בצדיק בזמן השואה ואומרים בזכות הצדיק היו ממתיקים את כל הדינים. כשנאחזים בצדיקים ממתיקים את כל הדינים. נטורי קרתא (שומרי העיר) האמתיים הם המקורבים לצדיק. הצדיק הוא ששומר על כולם, על כל העולם. הצדיק הוא הבוקר, הוא היחידה, הוא האור האמתי, יש לו ש"ע ריבוא נהורין. וכי אנחנו מצאנו את הצדיק? אנשים מתייאשים! אך חייב האדם לומר שהוא לא מתייאש וממשיך לחפש את הצדיק. לא מספיק לחפש את הצדיק, צריך לחפש יותר ויותר. להמתין, לא להיבהל מהלשון הרע, להמתין עד שה' יגלה את האור האמת"י.

250 מוקדי אש ברחבי הארץ – האם רק מקרה?
לכתחילה הייתה כוונתנו לעורר את הציבור לכל המאורעות שמתרחשים מסביבנו והמילים שכתבנו באו מתוך שמיעת וציטוט דברי הרב שליט"א, המדרשים ודברי צדיקי האמת שמיהרו להזהיר ולעורר את הציבור אחרי שהחלו האסונות. יחד עם זאת באנו להוסיף שמדווחים כי במאורעות האש היו 250 מוקדי אש שונים, כמובן ששום דבר לא מקרי, אך הסוד לא היה נהיר לנו. והנה, בס"ד זכינו למצא את דברי הזהר הקדוש (ויחי ריז:) "אמר ר' יהודה, אוי לבני העולם, אשר בני אדם יש להם עיניים לראות ואינם רואים, יש להם אזנים לשמוע ואינם שומעים.., כי כל יום ויום נשמע כרוז ב- 250 עולמות.." (מתוק מדבש שצה). במילים פשוטות, הזהר מסביר בהמשך שהכרוז הזה יוצא בלילה, בזמן שניתן לקליפות רשות לינוק ממקור הקדושה (ממלכות דאצילות). אז העולם מזדעזע ומתחלחל לקול הקורא מתוך חשש שהטומאה לא תיקח יותר מהראוי לה. כדאי מאוד להסתכל שם, בפרט שמדברי הזהר ניתן להבין כי ע"י מסירת הנפש של הצדיק הוא ממש בולם את הטומאה מלהמשיך ולכלות את הטומאה, עד שבעז"ה יתהפכו מאורי האש למאורי האור והגלות תהפך לגאולה.   




"הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף"
והדברים מתחברים אט אט, כי התקשורת החוגגת  על דברי הרב שליט"א שאמר במשפט, כי בתקופת התנ"ך היה חייב שריפה. אנשים קפצו על זה כמוצאי שלל רב ועטו לרקוד על דמו של הצדיק, אך היום מתחברים הדברים. במשפט שאלו את הרב שליט"א מה יש לו להגיד, הרב אמר "יהודה בנו של יעקב אמר 'הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף' ואז כתוב 'הִוא מוּצֵאת...' לשון הפשט מדבר על 'הוצאה', ולשון הדרש מדבר על 'הצתה באש'. במשפט היהודי העתיק על מעשים כאלה היה עונש של שריפה וסקילה, היום השתנו העיתים ויש המון הקלות".
עם ישראל נמצא היום במצב נורא ושקוע במעשים כ"כ נוראים עד שכפי מידת הדין לא היה לנו זכות קיום, ח"ו, אילולי הצדיקים המגנים על הדור (בבלי סוכה ועוד). בדיעבד התברר כי הרב שליט"א למעשה קיבל על עצמו להישרף במקום עם ישראל, בכדי להקל מעליהם את הדין, כמו שאומר המדרש שעדיף לאדם לזרוק עצמו לכבשן האש ולא לבייש את חבירו ברבים. נכון היו שריפות, משמיים הראו לנו עד כמה עמוק הדין הנגרם מביזוי הצדיק, יתרה מכך מראים לנו כדי שנבין עד כמה הרב ממתיק מעלינו דינים. כי אם הרב שליט"א לא היה מקבל על עצמו את כל הרדיפות והביזיונות כל המדינה הייתה עולה באש.
מיד לאחר שהרב שליט"א אמר את דבריו פרצה שריפה בכל המדינה. זה מה שהרב שליט"א אמר - יש לנו עדות מהימנה מפיו של אהרן שוורץ, אשר ישב ליד הרב שליט"א במשפט ורשם בדיוק את דברי הרב.
יהי רצון שיתמתקו כל הגזירות מעל עם ישראל ושנזכה במהרה לגאולה השלימה, כמו שהרב רוצה - גאולה ברחמים, בה כולם נגאלים.


"שהמלכות מתחילה להתוודע ולהגלות בתחתונים הדבר בא בקושי"
מגלה הזוהר הקדוש סוד נורא (וישלח קעד.): "ורזא דא בכל שירותא דאתיא לאשתמודעא בקשיו איהו", כל פעם שהמלכות מתחילה להתוודע ולהגלות בתחתונים הדבר בא בקושי. כלומר, כל התחלה של שלב רוחני חדש אליו עם ישראל נכנס חייבת להיות בקושי. ואכן, דבר פשוט הוא שמאז שהרב שליט"א החל את המהלך החדש התחיל גם העולם כולו לחוות זעזועים רבים ולא פשוטים. משטרים איתנים נפלו ומדינות שנראו בטוחות כ"כ התרסקו לרסיסים רבים.  כמו שאמר הרב שליט"א מספר פעמים בעבר שכל מה שעובר על עם ישראל ובפרט מה שעובר על הצדיק ואנשיו, משפיע על העולם כולו.
אמנם בהתחלה היה קשה יותר לקשר בין המהלך אותו התחיל הרב שליט"א ובין התופעות שמתחוללות במקביל בארץ ובעולם כולו, המהלך נראה בהתחלה כשייך רק לקהילת שובו בנים על תלמידיה ובית הרב. אך, ככל שעובר הזמן יותר ויותר אנשים נוכחים בקשר החזק והכלל לא מקרי. כמו שסיפר נכדו של הרב שליט"א, הרב חיים רייכר: "הרב שליט"א כבר גילה לי חלק מהסודות אותם אסור לספר, מדוע דברים קראו, איך שהרב סינן את סוג המתקרבים אליו מכל אלה שחיפשו כסף, גאווה, מעמד וכבוד. לאיזה רב או אדמו"ר יש כאלה תלמידים שאחרי חמש שנים של ייסורים עדיין מוסרים נפש? רואים שיש פה אנשים שספגו ולמדו מהרב שליט"א את הדרך. וכל מי שלא היה נאה לו, וכל מי שלא נאה לו מוזמן ללכת, יש מספיק מקורבים, אלפים חדשים וישנם דברים נסתרים שאנו לא מבינים אותם. אלפים מתקרבים, ליטאים, רבנים, אדמורי"ם שאני מדבר איתם ואני בקשר רציף איתם, כאלה שנפתח בפניהם עולם חדש של מוח גדול, שירה ניגונים, של ברסלב אמיתי, לא ברסלב שמדברים על אחרים, לא ברסלב שאומרים שאנחנו הטובים."

"תשע"ז שנת הגאולה"
בשיחה לישיבת מתחברים ביארצייט של רבינו השנה אמר הרב שליט"א: "אדם הראשון חטא לפני 5777 שנה. והשנה שלנו תשע"ז היא כנגד 777 וממתיקה את החטא. אנשי כנסת הגדולה ידעו שהסוד הזה הוא הכי גדול.., 777 יהיה רק עוד אלף שנה, משיח צריך לבוא בשנה הזו." ובערב חג הסוכות אמר הרב שליט"א: ""כי כה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, עוֹד אַחַת מְעַט הִיא; וַאֲנִי, מַרְעִישׁ אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, וְאֶת-הַיָּם, וְאֶת-הֶחָרָבָה. וְהִרְעַשְׁתִּי, אֶת-כל-הַגּוֹיִם, וּבָאוּ, חֶמְדַּת כל-הַגּוֹיִם; וּמִלֵּאתִי אֶת-הַבַּיִת הַזֶּה, כבוֹד–אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת. לִי הַכסֶף, וְלִי הַזָּהָב–נְאֻם, יְהוָה צְבָאוֹת. גָּדוֹל יִהְיֶה כבוֹד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, מִן-הָרִאשׁוֹן–אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת; וּבַמָּקוֹם הַזֶּה אֶתֵּן שָׁלוֹם, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת". (חגי פרק ב). כל זה הולך על בנין ביהמ"ק שיבנה בשתע"ז. "כֹּה אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת:  שִׂימוּ לְבַבְכֶם, עַל-דַּרְכֵיכֶם. עֲלוּ הָהָר וַהֲבֵאתֶם עֵץ, וּבְנוּ הַבָּיִת; וְאֶרְצֶה-בּוֹ ואכבד (וְאֶכָּבְדָה), אָמַר יְהוָה"(חגי א). תביאו דיקטים, תביאו קרטונים, לא היה אז אבנים, לא היה זהב, לא היה כסף. "ואכבד", חסרה האות ה', לכן, חמישה דברים חסרים בבניין בית שני בגלל שעם ישראל לא עלה, עלו רק 40 אלף במקום מליונים. כמו שאמר ריש לקיש לרבא בר בר חנא: בגלל שלא עליתם ביחד לא זכיתם לבית של אש. כי ברגע שכולם עולים לארץ ישראל באותו הרגע ירד בית של אש."
"כל אחד חושב רק על הבית שלו, אף אחד לא חושב על ה'. עם ישראל נרדף, 80 שנה עברו ועדיין יש אינתיפאדות והריגות, עכשיו זה תשע"ז שנת הגאולה – 777 – כל דברי הנביא הולכים על תשע"ז, זה דבר שקורה אחת לאלף שנה. כל יהודי ויהודי הוא מנורת זהב, הוא היה בקודש קודשים."  
ובשעור האחרון מכסליו אמר הרב שליט"א: "בכל דור צריך להגיע משיח וה' דוחה את זה. השם מחכה שאנשים יחזרו בתשובה מתוך בחירה. ה' מחכה לאתערותא-דלתתא ואז יבוא משיח, אם אנשים לא יעשו תשובה לא יבוא משיח. והרב הוסיף: "מהיום (ח' כסליו, ויגיד כל אחד מרגע שישמע זאת) כל אחד צריך להגיד לפני השינה פרק ד פסוק ח' בספר מיכה, "וְאַתָּה מִגְדַּל-עֵדֶר, עֹפֶל בַּת-צִיּוֹן--עָדֶיךָ תֵּאתֶה; וּבָאָה, הַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשֹׁנָה, מַמְלֶכֶת, לְבַת יְרוּשָׁלִָם", במשך 40 יום. מי שיאמר זאת 40 יום יום יזכה להביא את המשיח". עד כאן דברי הרב שליט"א.
 כולנו יודעים שכל ההתחלות קשות, ובטח מהלך גדול שכזה של טיהור העולם מזוהמתו, אותו התחיל הרב שליט"א, אך הגיע הרגע בו הרב החל מעט להסיר את המחיצה ולגלות לנו עד לאן הדברים מגיעים. נכון, כולנו הרגשנו שמתחולל פה משהו גדול, אבל כעת מגלה הרב שליט"א שהמהלך אותו התחיל יסתיים רק בבניין בית המקדש ובהמלכת משיח צדקנו.

התשלום עבור התגלות מלכות ה' בעולם 
ממשיך הזוהר הקדוש (שם): "ועל דא אית בה דינא דמותא, ומתמן אתישבת, הכא כד בעא לאתתקנא ולנטלא ביתא, אתעביד דינא ברחל, ובתר כן אתתקנת לאתישבא. כד בעא לאשתמודעא מלכותא בארעא, שריא בדינא, ולא אתישבת מלכותא בדוכתא כדקא יאות, עד דאתער דינא בשאול לפום עובדוי, ולבתר אתישבת מלכותא ואתתקנת." הזוהר הקדוש מגלה לנו שההתחלות אינן סתם קשות, אלא שהתשלום עליהן הוא גבוהה מאוד עד כדי מיתה ממש. כי בנין המלכות הוא ע"י דין וגבורה שהוא שורש המוות, וזו הסיבה לפטירת רחל אימנו וזו הסיבה לפטירת שאול המלך, כל שכן בזמן שצריכה להתגלות מלכותו של משיח צדקנו והמלכת ה"י על העולם כולו. אנחנו חוזים מידי יום ביומו בקשיים המתגברים, פטירת הצדיקים, פיגועי ההרג והאיבה הקשים מנשוא וצרות היום יום בגוף, בנפש ובממון. ומול כל התגברות הדינים עומד הצדיק יסוד עולם ומוסר נפשו בכדי להמתיק את הגזרות ולהביא את הגאולה ברחמים רבים, רחמים כאלה בהם כולם נגאלים. 

צַדִּיק הַדּוֹר סוֹבֵל יִסּוּרִין בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל
ואומר רבינו הקדוש (ליקוטי מוהר"ן קיח): "וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עיין סנהדרין צח וברש"י שם, ועיין זוהר ויקהל רי"ב) כִּי מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נ"ג) : "וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵינוּ" בְּכֵן כָּל צַדִּיק הַדּוֹר הוּא גַּם כֵּן סוֹבֵל יִסּוּרִין בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל לְהָקֵל מֵעֲלֵיהֶם כִּי הוּא בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל (תֵּצֵא ר"פ) "וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵינוּ" דְּאִתְעֲבִד חֹל בְּגִינַיְהוּ וְזֶהוּ דְּסָבֵל מַרְעִין.., דְּאִתְעֲבִד חֹל וּבִבְחִינָה זוֹ, סָבֵל מַרְעִין לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל אַך כָּל זֶה הוּא מִפְּשָׁעֵינוּ דַּיְקָא כִּי מֵחֲמַת פְּשָׁעֵינוּ, אֵין אָנוּ מַשִּׂיגִין הַדְּבָרִים רַק בְּדֶרֶך חֹל כַּנַּ"ל וְהוּא סָבֵל מַרְעִין" וגו'. כאן מסביר רבינו שהצדיק סובל עוונות בכדי להקל הסבל הגדול מעל עם ישראל, אך עדיין לא ברור לגמרי עד כמה ממתיק הצדיק את הדינים מעל ישראל והאם הצדיק יכול להמתיק גם את גזירות המות חו"ש.

מסירת השם היא מסירת הנפש ממש
עונה רבינו הקדוש (שם רס) "..וְלִפְעָמִים בָּא לְצרֶך זֶה הֲרִיגָה, חַס וְשָׁלוֹם שֶׁנֶּהֱרָגִין, חַס וְשָׁלוֹם, כַּמָּה וְכַמָּה נְפָשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה יִחוּד עַל יְדֵי נַפְשׁוֹתֵיהֶם הָעוֹלוֹת לְמַעְלָה כִּי לִפְעָמִים צְרִיכִין אֶל הַיִּחוּד הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מְאד, חַס וְשָׁלוֹם עַל כֵּן בָּא הֲרִיגָה, חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן עַל יְדֵי אֲבֵדַת הַשֵּׁם, הַיְנוּ הַמְפֻרְסָם דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ אֶחָד שֶׁהוּא מְפֻרְסָם וְאֵינוֹ מְפֻרְסָם דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְפֻרְסָם בְּפִי כּל וְהַכּל מְדַבְּרִים מִמֶּנּוּ וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ מְפֻרְסָם, כִּי אֵינוֹ חָשׁוּב כְּלָל וְיֵשׁ אֶחָד שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ בָּזֶה, רַק שֶׁאִבֵּד אֶת הַמְפֻרְסָם דְּהַיְנוּ אֲבֵדַת הַשֵּׁם שֶׁהִיא הַנֶּפֶשׁ דְּהַיְנוּ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְצוֹנוֹ שֶׁלּא יִהְיֶה מְפֻרְסָם אַף עַל פִּי כֵן אִבֵּד אוֹתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָדָם אוֹבֵד דָּבָר שֶׁלּא בִּרְצוֹנוֹ דְּהַיְנוּ שֶׁאִבֵּד אֶת הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְפֻרְסָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׁם בָּעוֹלָם אֲבָל יֵשׁ אֶחָד שֶׁעוֹשֶׂה זאת בִּרְצוֹנוֹ וּבְדַעְתּוֹ שֶׁמּוֹסֵר אֶת נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם דְּהַיְנוּ הַמְפֻרְסָם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל וּמֵחֲמַת זֶה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מְפֻרְסָם אַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ מְפֻרְסָם כְּלָל כִּי אַדְּרַבָּא הוּא לְהֵפֶך, כִּי הַכּל דּוֹבְרִים עָלָיו, וּבוֹדִים עָלָיו כְּזָבִים שֶׁלּא עָלָה עַל דַּעְתּוֹ וְיֵשׁ לוֹ שְׁפִיכוּת דָּמִים מַמָּשׁ מִזֶּה וְעוֹשֶׂה זֶה בְּכַוָּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, וְגַם יֵשׁ לוֹ שְׁפִיכוּת דָּמִים מִזֶּה כַּנַּ"ל וְהוּא מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל בָּזֶה מִמַּה שֶּׁהָיָה רָאוּי לָבוֹא עֲלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל הַיִּחוּד כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי מְסִירַת שְׁמוֹ שֶׁהוּא נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל הוּא מַצִּיל אוֹתָם כַּנַּ"ל."

הרב שמואל אוירבך שליט"א אמר לי – "דבר ראשון צריך לבער את זה"
"כאשר יצא הרב שמואל אוירבך שליט"א מאולמי תמיר בירושלים ניגשתי אליו ואמרתי לו בכאב: הרב אוירבך, הרב אוירבך, מה יהיה? הם משמיצים את הצדיק הרב ברלנד. משמיצים אותו ואת הקהילה שלו, הם לא מפסיקים להשמיץ, תראה יש פה קונטרס שהם הוציאו, מלא בשקרים ודברי הבל", סיפר הרב אהרון בוימל בקו המידע. "ענה לי ביידיש רב שמואל שליט"א: 'נו.. ובערת הרע מקרבך, דבר ראשון צריך לבער את זה' !!! מצווה עלי הרב אוירבך. לא הבנתי את כוונתו של הרב, אז שאלתי את הגבאי שהיה עימו לפשר כוונתו. עונה לי הגבאי: 'הרב אוירבך שליט"א אומר לך שאתה צריך לעשות בערת הרע מקרבך, אז קדימה תקרע את הקונטרס הזה וקיים את המצווה'! עמדתי מולו וקרעתי את זה ממש לגזרים. רב שמואל כ"כ נהנה ואמר לי: 'או, ובערת הרע מקרבך'. אז אמר הרה"ג הרב שמואל אוירבך שליט"א: 'הגה"צ הרב אליעזר ברלנד הוא צדיק גמור'. (ניתן לשמוע את הדברים בקו המידע המרכזי של ברסלב 02-8008800)
אך, בעוד המחלוקת על כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א רק גדילה, כאשר אנשי בליעל טופלים שקרים ומגבבים דברי הבל שלא היו ולא נבראו כנגד הצדיק ואנשיו, מגיב הרב שליט"א: "אני מבקש מכל אנשי שלומנו, מכל שובו בנים, לא להגיב, לתת (לרודפים) לעשות ככל העולה על רוחם, "כל רוחו יוציא כסיל"". כן, לא טעיתם, בעוד שרודפים אותו ומנסים בכל כוחם להרע לו בתואנות שקר מבקש כ"ק הרב שליט"א לא לרדת לרמתם של החולקים ולא לגמול להם כמו שמגיע להם.
"רבינו אומר (ליקוטי מוהר"ן תורה רעב), שזורקים על האדם יהלומים (כשמבזים אותו) שלא יחזיר אותם. אנחנו צריכים לקבל את הכל באהבה, לא להגיב, לא לענות, לא לעשות שום פרובוקציות. צריך לסייע להם בכל מה שהם צריכים, בכסף, במכוניות. שישמיצו וידברו ככל העולה על רוחם. כל הביזיונות הם רק לטובתנו וזה עושה כלי לאור אין סוף". (ניתן לשמוע את דברי הרב שליט"א בקו המידע המרכזי של ברסלב 02-8008800)

"זה הכל טוב לרב ברלנד, אבל הקב"ה אינו מתחשב בזה"
למרות שכל גדולי ישראל נמצאים לצידו של הרב שליט"א ומבינים שהצדיק לוקח על עצמו את כל ייסורי עם ישראל ממשיכים אנשים רעים ומבולבלים אלו לזרוע שנאת חינם בלבבות אנשים תמימים שלא בקיאים בכוונתם הערמומית והנסתרת. עליהם אמר הגה"צ המקובל הרב דוד חיים שטרן מבני ברק: "דעו לכם שהרב ברלנד הוא צדיק וטהור ומעולם לא חטא, הוא נקי וזך כמו תינוק בן יומו, אין לו שום שייכות לחטא. תדעו שלא מהיום הרב ברלנד יודע את התורה כולה, אני זוכר אותו לפני 50 שנה וכבר אז ידע את כל התורה כולה. מעבר לכך, הוא קדוש וטהור, הכל זה עלילה שפלה – וכל אלה שרודפים אותו לא יזכו לצאת מהגיהינום. תדעו לכם שהרב ברלנד שליט"א בקרוב יצא, יזכה לראות את הגאולה והם לא יזכו, לא יהיה להם שום חלק בגאולה." שאל אותו הרב פרקש שיחד עם הרב מאיר שלמה שליט"א הלכו לנחמו על פטירת אחותו ז"ל: "אבל הרב ברלנד שליט"א מתפלל עליהם ומלמד עליהם זכות"? ענה להם רב דוד שטרן: "זה הכל טוב לרב ברלנד, אבל הקב"ה אינו מתחשב בזה, הוא ימית את כל החולקים במיתה משונה. הם עושים לו עוול שאין לשער ואין לתאר, אני לא יודע למה צדיק וטהור כזה שאין לא שום חטא יושב בכלא. אלה שעושים לו זאת הם רשעים ארורים, הם לא יזכו להיות בגאולה ויעברו כמה מדורי גיהינום, אני לא מקנא בהם ממה שהם יעברו". במקום נוכחו רבים והרב שטרן אמר את דבריו לפני כולם.
רבי דוד אבוחצירא: "הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א כבר נושע"
לא יאומן, ככל שאותם חורשי הרעה משתדלים לשדל בשקריהם עוד אנשים תמימים ולהפרידם משני עולמות, מגיעים יותר ויותר תגובות מצד גדולי הדור, רבנים,  אדמור"ים ואנשי רוח שמואסים בשקר הנורא הזה. "לפני שעתיים הייתי אצל האדמו"ר, הגאון המקובל הרב דוד אבוחצירא שליט"א ושאלתי אותו מה יהיה עם הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א והוא ענה לי: 'הוא נושע', כן כבוד הרב, עניתי לו, אבל הוא צריך רחמי שמיים הוא לא מרגיש טוב, התעקשתי ברגע של עזות דקדושה". 
"'שמעת מה אמרתי?' היסה אותי רבי דוד, 'הוא נושע. אתה מאמין'? שאל אותי שוב. כן, כבוד הרב. 
"'אם כך, הוא נושע'. אז הוא הראה לי במילים: 'אליעזר – אלוקים לא ראתה עין זולתך, יעשה למחכה לו.' ואז אמר לי רבי דוד: 'צדיקים אי אפשר לנגוע בהם כחוט השערה, אי אפשר לנגוע ברב ברלנד שליט"א'." את העדות הזה העביר אברך חשוב לקו ברסלב (028008800)


"תמיד אמרתי שהוא אדם קדוש"
הרב פרסטר שליט"א, מחשובי עסקני חסידות גור ומהמקורבים ביותר לאדמו"ר הרב דוד אבוחצירא שליט"א עלה לקו המידע והעביר מסר מיוחד: "ברוך ה', אני אוטם אוזני מלשמוע השמצות ורכילויות  כנגד כל יהודי, פשוט הגיעו אלי הודעות על אדם מסוים שכביכול הצטלם עם רבי דוד שליט"א במירון. אותו אחד ביקש ממנו ברכה, דאג שיצלמו אותו ולצערנו, אח"כ הפיץ כאילו ר' דוד דיבר איתו חו"ש כנגד כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א".
"ראשית אני מדבר מעצמי. כל מי שיעז לנגוע בשלומו של האיש הקדוש הזה, הרב ברלנד, שאני מכיר אישית כמתמיד עצום בתורה, יושב יומם ולילה על הלימוד, עובד ה' שכולו רוחניות שמבטל את גופו לגמרי, ינזק מזה. הערב הייתי אצל רבי דוד שליט"א שביקש ממני במילים הללו: 'תפרסם בשמי שכל הדברים הנ"ל, שכביכול דיברתי כנגד הרב ברלנד שליט"א הם שקר וכזב. זה חוצפה להגיד בשמי, להפך, אני מדבר עליו תמיד חיובי, שהוא איש קדוש'. הוא חזר וכפל את דבריו מס' פעמים: 'זה שקר, זה שקר, תפרסם בשמי. זו חוצפה, מה אני כבר לא יכול ללכת ברחובות? אדם מצטלם איתי ומפיץ בשמי דברים שלא היו, באיזו זכות הוא עושה זאת? האדם הזה הוא שפל'. האדם הזה שדיבר על הרב ברלנד שליט"א אין לו יראת שמיים ולכן יכול לדבר גם כנגד ר' דוד אבוחצירא שליט"א. אדם שפל כזה יכול להשתמש בכל האמצעים בכדי לקיים את הדמיון המטורף שלו נגד גדולי ישראל".
"אני חוזר על דברי רבי דוד אבוחצירא שליט"א: 'חוצפה, עזות מצח, שפלי הבריאה, לא היה ולא נברא, מעולם לא דיברתי כנגד הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א, להפך, תמיד אמרתי שהוא אדם קדוש'".

הרב שמואל שטרן שליט"א: "איך אנשים לא רועדים?"
"אני זוכר שלפני עשרות שנים אחד ממשפיעי ברסלב כתב לרב מכתב עם כל מיני טענות עליו והרב ענה לו במכתב כל מה שאתה אומר עלי זה נכון. כי זה ידוע שככה זה הדרך של הרב שכל מה שאומרים עליו הוא אומר זה נכון ועוד מוסיף על זה עוד ועוד... הרב תמיד חיפש בזיונות זה כל הדרך שלו תמיד לחפש עוד ביזיון ועוד ביזיון". סיפר הרב שמואל שטרן שליט"א לקו המידע והוסיף: "שומו שמים מה שאנשים מדברים זה לא הרוח והדרך של ברסלב - מחלוקות. יש הרבה מה לדבר טוב ולא להיכנס לכל מיני דברים לא טובים השם ירחם, כמו שרבינו כותב שאבשלום היתה לו עין רעה - זה דברים נוראיים. גם על רבי נחמן חלקו בלי סוף ורבי נחמן אמר על החולקים שהם ציירו לעצמם דמות ועל הדמות הזאת הם חולקים. זה לא באמת על רבי נחמן רק על הדמות שהם מציירים כרבי נחמן. אותו הדבר כאן, הם ציירו לעצמם דמות שזה ממש לא הרב ברלנד. הרב קירב עשרות אלפי אנשים. עשרות שנים, חמישים שנה אפילו יותר שהרב ברלנד מקרב, מחזק ומחזיר בתשובה. צריך להבין שהסטרא אחרא לא יכולה לסבול שיש רב כזה. הייתי עכשיו בארה"ב ראיתי בית כנסת בשם ותיקין. יש שם את המניין הראשון ותיקין שנפתח באמריקה ביררתי על זה שמעתי שהרב היה שם לפני שלושים שנה ואז הוא ייסד את המניין הזה".
"רבותי אני לא מבין! כל הזכויות של הרב! כל הנפשות שהרב קירב! כל התורה של הרב! איך אנשים לא רועדים?! בברסלב לא דיברו נגד אף אחד! איך אנשים לא רועדים??? אם זה היה חבר שלהם היו דנים אותו לכף זכות. אז על רב כזה גדול שקירב כ"כ הרבה"?

השטן מרוצה אפילו באלף עכו"ם תחת יהודי אחד
וכמו נאמר רק היום, מצאנו שיעור של כ"ק מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א מלפני 16 שנה, זה לשונו הקדוש: "מהתפילין של ראש יוצאת שערה קטנה באורך מילימטר שתיים והיא גדולה יותר מכל התפילין, כי אדם מבזים אותו, משפילים אותו, הוא כבר נהיה נקודה מיקרוסקופית כבר אי אפשר בכלל לראות אותו מרוב הביזיונות, מחרפים אותו ומחרפים אותו - צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ - הוא מצפה אותו, הוא מבטל אותו לגמרי כבר לא רואים אותו אז הוא עולה לאריך, לעתיק, לאדם קדמון, הוא נכלל באין סוף, כבר נהיה אין. כתוב אצל דבורה: "וְאֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ"(שופטים ה) 'הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים עושים מאהבה ושמחים בייסורים' (בבלי שבת פח). שמחים בעלבונות. אומר ביאור הליקוטים: קבלת הביזיון זה שאתה ממצא אותו עד תומו, אומר זה מגיע לי ואני באמת לא בסדר ואני באמת שפל מכולם ואני גרוע מכולם (אור לכ"ז תשרי תשס"א".(

וממשיך הרב שליט"א את דבריו כמו נאמרו בנבואה: "עכשיו הולכים לצערנו כל שבוע כמה יהודים ואמרנו שעל ידי שמקבלים ביזיונות באהבה, תורה ר"ס, אפשר להציל הרבה. שכל אחד יקבל את הביזיונות באהבה כל אחד עובר ביזיונות בלי סוף מחברים משכנים מכל מיני אנשים וכמה שמקבל אותם יותר באהבה.., כל אחד גם יקבל על עצמו לקרוא את תורה ר"ס. האברך נ.פ צריך להדפיס את תורה ר"ס [בפורמט] כיס ששם הרב'ה מסביר שאם רוצים להציל את העם משפיכות דמים אז שכל אחד יקבל את כל הביזיונות באהבה ועל ידי השפיכות דמים שנשפך אצלו בלבו בזה הוא עושה את הייחודים שנעשים על ידי הקדושים והטהורים שנהרגים. בזה שאדם הוא מסכים שכולם יבזו אותו, כולם ישפכו את דמו בכל מיני צורות הוא מציל את כל עם ישראל. המגלה עמוקות אומר באופן כ"ב, כל אחד יראה את זה בבית וגם את זה תדפיס בסוף ר"ס, תדפיס את השורה הזאת שאין השטן מרוצה אפילו באלף עכו"ם תחת יהודי אחד הוא מוכן שימותו אלף ערבים אולי על ידי זה ימות יהודי אחד". עד כאן לשון הרב.

אומר הרב שליט"א – "כמה שאדם יותר איש אמת, יותר נלחמים בו"
דברי הרב שליט"א מאחד השעורים האחרונים: "אדם שהוא איש אמת שולחים עליו חצים מכל הכיוונים וכמה שאתה יותר איש אמת כך שולחים עליך יותר חצים, עושים עליך יותר מחלוקות ומדברים עליך יותר לשון הרע. חזקיהו היה ראוי להיות משיח, לכן בא עליו סנחריב עם  2 מליארד ושש מאות מליון חיילים בכדי להילחם בו. זה בדיוק כנגד מאה מליון הויות (מאה מליון כפול 26), בגלל שפוגמים בשם הויה מגיעים המזיקים. החצים היו מופנים על איש האמת (חזקיהו), כי כל כמה שאדם יותר באמת ה' מנסה אותו יותר בכדי לראות אם הוא נשבר וחו"ש נופל ליאוש או שמתחזק באמונה. כמה שאדם יותר איש אמת יותר נלחמים בו."
"סנחריב מגיע עם כל חֵילוֹתֵיוֹ לירושלים בערב פסח וחזקיהו אומר, אני עושה ליל הסדר כרגיל (הולך לישון), סנחריב לא קיים בכלל, אין כלום, יש רק את ה' יתברך. כמו שאמרה מרים לאביה עמרם כשהתגרש מיוכבד: אבא, אין פרעה בכלל, פרעה לא נברא. אם עמרם היה עומד בנסיון ולא מתגרש מאשתו היה נעשה התיקון השלם."
"ה' נשבע שתהיה גזרת סנחריב והוא יגיע עם חֵילוֹתֵיוֹ עד ירושלים, אבל אז ה' ישמיד אותו. כך גם לגבי הצדיק, לא שיך להתפלל שתופסק המחלוקת והלשון הרע כנגד הצדיק, זה יבוא בכמויות אדירות כמו סנחריב שבא על ירושלים. צריך להתפלל שיתגלה האור של הצדיק, חזקיהו היה בטוח שהכל הבל וסנחריב עם חֵילוֹתֵיוֹ לא היו קיימים בכלל. בשביל להגדיל את הנס ה' הביא אותם עד ירושלים ושם הפך את כולם לפגרים מתים. אדם שהוא איש אמת ה' נשבע שיהיו עליו מלחמות."

קבלת לשון הרע על הצדיק מעוררת דינים
"תא חזי כל שירותא תקיף ולבתר נייחא" (וישלח קעד.), בא וראה, אומר הזוהר, כל ההתחלות הן קשות, אבל אח"כ באה מנוחה ונחת. עם זאת, מסייג הזוהר הקדוש שאנו שצריכים לעורר את החסד שבימין ורק אח"כ יגיעו הנחת והרחמים. ואת הקושיה הזו הקשה כ"ק מורינו הרב שליט"א (שיעור שנמסר בבית"ר לפני היציאה לגלות), הרב שליט"א שאל, הרי מסירת השם של הצדיק היא למעשה מסירת הנפש שלו, וע"י קבלת הבזיונות באהבה הוא ממתיק את הגזירות מעל עם ישראל ומקרב את הגאולה. אך, מאידך רואים לצערנו שישנם מסכנים שנופלים לרשת הס"מ ומתפתים לקבל לשון הרע על הצדיק, והרי זה בעצמו מעורר דינים. 
הסביר כ"ק מורינו הרב שליט"א: כל עוד ישנם אלא שמאמינים שהכל שקר ושהצדיק הוא קדוש ללא כל עוררין, פועל הדבר להמתיק את כל הדינים מעל עם ישראל וכמו שאמר רבינו הקדוש: "כִּי הַבַּעַל דָּבָר שָׂם לִבּוֹ עַל זֶה מְאד עַכְשָׁו, לְבַלְבֵּל אֶת הָעוֹלָם כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם עַכְשָׁו קְרוֹבִים אֶל הַקֵּץ מְאד וְיֵשׁ עַכְשָׁו לְיִשְׂרָאֵל גַּעְגּוּעִים גְּדוֹלִים וּכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך אֲשֶׁר לא הָיְתָה כָּזאת בִּימֵי קֶדֶם וְכָל אֶחָד נִכְסָף מְאד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך עַל כֵּן הֶעֱרִים הַבַּעַל דָּבָר וְהִכְנִיס מַחֲלקֶת בֵּין הַצַּדִּיקִים וְהֵקִים בָּעוֹלָם מְפֻרְסָמִים הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר וְגַם בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הִכְנִיס מַחֲלקֶת גָּדוֹל עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת עַל כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת (ליקוטי מוהר"ן תנינא עח).

וביוהנסבורג כשהתגברו הרדיפות הקריא הרב שליט"א את הליקוטי הלכות (ל"ה יו"ד סימני חיה בהמה טהורה ד לד) בעניין "שְֹפַת אֱמֶת תִּכוֹן לָעַד וְעַד אַרְגִּיעָה לְשׁוֹן שָׁקֶר", כולם חשבו שיותר נורא מזה לא יכול להיות, אך הרב שליט"א אמר: "זה עוד לא מספיק שקרים, כי אם עוד יש צדיקים סימן שהשקר עוד לא עוד לא השתלט כל-כך, כי יודעים שזה שקר אז השקר עוד לא ניצח. צריכים שהשקר ינצח, עד שהשקר לא מנצח לא יכולה להיות גאולה, ברגע שהשקר ינצח ואנשים יתבררו מתוך השקר המנצח, אז מרוב האמת שיש בתוכם רק אז.., וכיון שהשקר עדיין לא השלים אז לא יכול להיות משיח, משיח צריך להתגלות משיא השקר שיהיה שיא השקר, ומשיח והאנשים שלו הם לא יכנעו לשקר. אם יישאר איזה מניין, כמה אנשים, 'בי כנישתא חדא', משיח יוכל להתגלות. הוא יתגלה לאלה ומאלה לכל העולם."

"בפורים, בפורים"
סיפר האברך נתן שיינמן. "היום אנחנו מסתכלים על זה בחיוך, אבל באותו הזמן הרגשנו ממש בתוך הסיפור של הבעש"ט, כשהזוג רדף אחריו בכל בעולם בכדי להתברך בפרי בטן. הכל התחיל למעשה בשמחת תורה תשע"ג, ניגשנו אל הרב שליט"א וביקשנו ברכה, הרב אמר לנו להגיע אליו לבית"ר. הגענו, אך מאוחר מהשעה שהרב שליט"א אמר לנו ולא הייתה יותר קבלת קהל. ב- טו" בשבט תשע"ה דיברנו עם הרב שליט"א שאמר לנו להגיע לקריאת המגילה בזימבבואה. מסיבות שונות לא הצלחנו להגיע, אך בשיחת טלפון מזימבבואה אמר לנו הרב שליט"א "בפורים יהיה ברית – הברית תהיה בפורים". באותה שיחה הרב שליט"א הזמין אותנו שוב, הפעם לליל הסדר. קנינו כרטיסים, אולם ממש כמה ימים לפני החג הרב שליט"א עבר ליוהנסבורג. לא התייאשנו ושינינו את יעד הכרטיסים ואכן נסענו ליוהנסבורג. הדבר היה כרוך במסירות נפש, משום שלא היו נסיעות קצרות והייתה לאשתי בעיה עם מקום העבודה, ובגלל שהיא יוצאת לחופשה איימו שיפטרו אותה. שם התארחנו אצל משפחת אלימלך שאירחו אותנו כמו היינו הילדים שלהם.

"בליל הסדר הרב שליט"א לא יצא, גם בימי חוה"מ לא הצלחנו לראותו ואפילו את התפילה איתו פיספסנו משום שלא הודיעו לנו על קיומה. רק שהגענו כבר בחזרה למטוס הצלחנו לדבר איתו בטלפון. הרב אמר לנו שמיכוון שלא התפללנו איתו אנחנו צריכים לחזור שוב לשבועות, מסרנו שוב נפש והגענו לשבועות. בימים לפני שהגענו הרב שליט"א יצא ממש כל יום, כולם התפללו אותו, אבל ביום שהגענו הרב נעלם ואף אחד לא ידע היכן הוא. שוב לא ראינו את הרב, אח"כ זכינו להביא לרב שליט"א פדיון נפש".
"בראש השנה התפללתי באומן על הציון הקדוש והבטחתי לרבינו שאם אזכה לישועה אחזור אליו בכדי להגיד תודה. בינתיים הרב עבר להולנד, אנו רצינו לנסוע אליו, אבל חששנו לפספס אותו שוב. שברנו את מניעות השכל ונסענו, אך שוב, איך שהגענו אמרו שאנ"ש עברו כפר ולא יודעים היכן הם. בס"ד הגענו בערב שבת לכפר בו הם נמצאו וגם הרב שליט"א היה שם, לדאבונינו הרב לא יצא את פתח ביתו ולא השתתף בתפילות. אחרי תפילות ויחולים הצלחנו להיכנס ולפגוש את הרב. ממש כמה שעות לפני הטיסה נכנסנו אל הרב ומשום מה לא יצאו לנו המילים, הרב ישר התחיל להגיד איתי ברכות השחר ואז שאל אותנו מעצמו כמה זמן אנו נשואים, עניתי שכמעט שלוש. הרב שאל אם יש לנו ילדים,ענינו שלא והרב אמר, איך זה יכול להיות? וכפל את דבריו. הרב שם עלי את הטלית ואמר איתי קריאת שמע תוך שהוא נשען עלי כשמיצחו על מצחי. ראוי לציין שהחלום המשותף שלנו תמיד היה שיהיו לנו תאומים, הרב כתב לנו תפילה: "שנזכה ללדת תאומים". היינו חצי שעה אצל הרב והרגשנו פיצוי על כל מה שעברנו.

ב"ה, בערך שלושה שבועות לפני פורים, בתאריך כ'א אדר א, נולדו לנו תאומים, אך הם נולדו פגים. היה זה בדיוק שנה אחרי שהיינו אצל הרב. המוהל הגיע לבית החולים ואמר שהברית תהיה רק עוד שבועיים, בדיוק בפורים, שאז הולד בשבוע ה- 36. סיפרנו לו שלפני שנתיים הרב אמר לנו : "בפורים יהיה ברית – בפורים יהיה ברית" והוא התחיל לצחוק."

(ניתן לשמוע בקו שובו בנים אינטרנשיונל – 077-226-6423)

ברסלב אמת הרב אליעזר ברלנד

יום ראשון, 30 באוקטובר 2016

ממשל אכזר- ישראל - משפט הרב אליעזר ברלנד ניצוץ משיח בן יוסף בקודים בתורה גלזרסון


הרב שמעון פרץ מהידברות מספר על רוח הקודש של הרב ברלנד



באדיבת קו ברסלב 02-800-8-800

הרב פינטו הרב ברלנד אש משיח בני יוסף בקודים בתורה גלזרסון


הקלטה ישנה: הרב ברלנד על קבלת בזיונות באהבה כדי לבטל גזירות ולהציל חיים


יום שני, 18 ביולי 2016

הצדיק חוזר הביתה

י"ב תמוז יום הגאולה של האדמו"ר הריי"צ שיצא מהכלא הרוסי בעוון הפצת יהדות, הרב ברלנד יצא מהכלא של הגויים באפריקה.

יום ראשון, 26 ביוני 2016

התאגיד: דוקותיים עם אהרון שוורץ "קצין המבצעים"


בעמוד הפייסבוק של תאגיד השידור הישראלי:
"חסידי הרב ברלנד מנהלים מאבק על חפותו ודורשים לקיים עם נחיתתו עצרת המונים של כ-100,000 משתתפים בנתב"ג.
מהכלא בדרום אפריקה הורה הרב לחסידיו לאפשר לצוות צילום של התאגיד להכנס למתחם ישיבת שובו בנים ברובע המוסלמי בירושלים.
בפרק הבכורה של "דוקותיים", נתלווה לאהרון שוורץ, קצין המבצעים של הישיבה"

תפילה לכ' סיוון מאת הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

יום שישי, 3 ביוני 2016

תפילה למולד חודש סיוון תשע"ו מאת הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

פרשת השבוע 'במדבר' - מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

> פרשת השבוע 'במדבר' - מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
>
> *"בהקריבם אש זרה" (ג'-ד'):* ברגע שאדם עוסק בתורה, ברגע שאדם עוסק בדברי קדושה, אבל זה לא לשם שמים, זה לא לפי הדרגה שלו, זה לא לפי הפשיטות והתמימות ששייכת לו, הוא לומד תורה בצורה לא נכונה, זה נקרא שהוא הקריב אש זרה! נדב ואביהוא קדושי עליון שאין לנו שום השגה בהם זכו והסתלקו מהעולם ונשארו צדיקים אמתיים, כי כשאדם זוכה אז הוא מסתלק מהעולם אבל נשאר צדיק, ואם הוא לא זוכה וממשיך בטעות שלו ולא עושה תשובה אז הוא נהפך לשד יהודי. "ולבן הוא תלמיד חכם שד יהודי שתורתו להתייהר ולקנטר... ותלמיד חכם כזה נבלה טובה הימנו... וישק יעקב לרחל וישא קולו ויבך" – אומר רבינו בתורה יב' שכל מה שיעקב אבינו נפגש עם רחל זה רק כדי להקים את עם ישראל, רק כדי להקים את העם הזה שיהיה עם סגולה. ובשעה שהוא נפגש איתה הוא קיבל כזה רוח הקודש שהוא ראה שכל התוכנית שלו, כל המגמה שלו כל המשימה שלו תיכשל עקב הלומדים שאינם הגונים, שיהפכו את הגמרא ואת התורה לכלי שרת לגאוותם. "וישא קולו ויבך" – יעקב אבינו בכה! הוא ראה ברוח הקודש כמה עם ישראל עוד יסבול ויעבור בגלות והכל בגלל הלומדים שאינם הגונים שלא יוכלו לעמוד בנסיון ויכשלו בגאווה ושחצנות, וזה בא להם דווקא בגלל הלימוד שאינו הגון. התנאים שחיברו את הגמרא לא חיברו את הגמרא כדי לספר לנו עוד איזה חכמות, הם יכלו לכתוב לנו פסקי הלכה כמו קיצור שולחן ערוך וגמרנו! למה כל הפילפולים בגמרא? למה כל המאמרים בגמרא? – כל אמורא, כל תנא, היה יכול להוציא כמה פסקי הלכה משלו מה שהוא קיבל מרבותיו וגמרנו! אלא הגמרא הקדושה זה הכח להשראת השכינה, על ידי שלומדים, על ידי שעמלים בתורה זה נותן כח להחזיר את השכינה לעם ישראל, על ידי עמל הלימוד מחזירים את האלוקות לעם ישראל, הרבי גילה כיצד תהיה הגאולה – הגאולה תהיה רק על ידי שילמדו גמרא בצורה נכונה. הבעל דבר יודע שהכול יהיה בזכות לימוד הגמרא! הבעל דבר יודע טוב טוב מה עושה הקול של לימוד הגמרא הקדושה! הוא יודע שכל דיבור ודיבור בגמרא הקדושה זה צירופי שמות קדושים! הבעל דבר יודע שעל ידי לימוד גמרא, על ידי לימוד תורה לשמה האדם מקבל כח לעבוד את ה', להתפלל בכוונה, לעשות התבודדות, ולכן הנסיון הקשה ביותר זה בלימוד הגמרא.
>
> "והבעל דבר מתגבר על זה ביותר להכשיל את האדם שילמד בגאווה"
>
> כשאדם לומד הוא מקבל גאווה מעצם הלימוד, ובגאווה הזאת יש שני בחינות – יש לו את הגאווה שהוא לומד, שהוא למדן, שהוא חכם, שהוא גאון, והוא מקבל גם גאווה לצחוק על השני, ללעוג על השני, וזה מה שמסביר רבינו בתורה יב' שיש כאלה למדנים שתמיד לועגים על הצדיקים למרות שאותם צדיקים יותר גדולים מהם גם בלימוד! אף על פי כן הם לועגים עליהם. כשאנחנו לומדים תורה המטרה שלנו זה לא להיות סתם גאונים! אלא המטרה שלנו שעל ידי הלימוד שלנו נתקרב אל ה', נרגיש את ה', נתפלל יותר בכוונה, נרגיש אהבת ה' כמו שאמר דוד המלך "ואני קרבת ה' לי טוב".
>
> כשאדם לומד תורה. והוא רואה שהוא לומד תורה הרבה שנים והוא עדין לא התקדם בכלל, אז נוצרת אצלו טינה בלב כביכול על התורה, למה התורה לא קידמה אותו? הרי הוא החליט ללמוד תורה! הוא לא סתם החליט! הוא רצה להיות בן אדם חדש! בסוף הוא רואה שהוא לא השתנה בשום דבר, הוא נשאר כמקודם עם אותם המידות הרעות, המידות הרעות אף נהיו יותר גרועות! הוא לא מבין מה שקורה כאן, נדמה לו שכאילו הקדוש ברוך הוא חלש מלעזור לו, אומר רבינו בתורה יב' שהטעות נעוצה בזה שהוא צריך צדיק אמיתי תלמיד חכם הגון להדריך אותו וללמד אותו איך לומדים תורה לשמה, איך לשבור את הגאווה בזמן הלימוד, איך ללמוד גמרא וביחד עם זה להישאר בתכלית הענווה והשיפלות, כי כדי שהתורה תזיז משהו בתוך המערכת הפנימית של האדם, שישתנו המידות שלו, הטבעים שלו, היצרים שלו, הוא צריך למצוא צדיק כזה שנקרא מלאך ה' צבקות – כמו שכתוב אם הרב דומה למלאך ה' צבקות תבקש תורה מפיהו. וכשאין לו עוד צדיק כזה אז קשה לו להגיע לדרך הטוב, הוא לומד תורה, יש לו הרבה ידע, הוא יכול להיות גאון גדול, הוא יכול להיות היועץ הכי גדול בעולם! אבל זה כמו אחיתופל שהגיע לדרגה של אורים ותומים ואף על פי כן אין לו חלק לעולם הבא.
>
> אומר הזוהר הקב"ה ִאְסָּתַּכל בּה באֹוַרְייָתא, וָבָרא ָעְלָמא – תדעו לכם שאתם הלומדים תורה, אתם מחזיקים בידכם את המפתחות של העולם, אלא שלומדים תורה הם מחזיקים בידיים שלהם את המפתחות של קיום העולם, של המשכיות העולם, וכשהם מחזיקים את המפתחות בצורה נכונה, כשהם לומדים בענווה ושיפלות העולם מתפקד בתורה תקינה – עמים חיים, עמים יוצרים, עמים בונים, עמים ממשיכים להתקיים, אבל כשהם מחזיקים את המפתחות בצורה לא נכונה אז עמים נהרסים, עמים כובשים אחד את השני, מחריבים אחד את השני האדמה רועדת, וכל האסונות ששומעים בכל יום בכל כדור הארץ זה בא בגלל שלומדים תורה בצורה לא נכונה, זה בא עקב המילים שנאמרות "לאו כדקא יאות" ככה קורה לזה הזוהר "לאו כדקא יאות" המילים האלה שנאמרות הם הם שהורסות את העולם! כי העולם עומד רק על דברי תורה, העולם עומד רק על האותיות והמילים של התורה שנאמרות כל רגע ושניה על ידי אלה שלומדים אותה, כשלומדים תורה כמו שצריך העולם מתקיים – לא לומדים תורה כמו שצריך העולם נחרב.
>
> "ללמוד תורה מתוך ענווה ושפלות"
>
> אדם החליט ללמוד תורה אז הוא נהיה בעל הבית על העולם! וכשהוא לומד תורה בענווה ושיפלות והוא יודע שהוא פחות מכל אחד, הוא לא מדבר על אף אחד, הוא לא לועג על אף אחד, הוא לומד תורה עם חצות, עם תפילות בכוונה אז הוא זוכה שהתורה שלו מקיימת את העולם, אבל אם הוא לא הולך בדרך הזאת אז זה סיבת כל החורבנות וההרס שיש בעולם. כל יום יוצאת בת קול וצועקת "אוי להם לבריות מעלבונה של תורה" – אם אתה לומד תורה תדע! אתה קיבלת מכשיר לשלוט על כל העולם! אתה שולט על העולם! אתה מחיה את העולם! אתה אחראי על העולם! כששולחים חללית לחלל אז עומדים אלפי אלפי מומחים למטה בחדר בקרה ומשגיחים על כל הנורות על כל הפנסים שהכל יתפקד כראוי, ואם יש בחללית בני אדם אז עוד יותר דואגים ומשגיחים שהכל יעבוד ויתפקד כראוי! שלא יהיה נזק לבני אדם. והנמשל הוא שאדם לומד תורה הוא מקבל חללית! הוא מקבל שליטה! הוא מקבל את כל כדור הארץ עם כמה מיליארד איש, הוא שולט על כל כדור הארץ, וכל המנורות וכל הפנסים וכל מכשירי הקשר שנמצאות בחללית הזאת, בכדור הארץ, מופעלות רק על ידי האותיות הקדושות האלה, רק על ידי התורה הקדושה, שאנחנו אומרים את האותיות האלה אנחנו מחיים ושולטים על אותה חללית ענקית שנקראת כדור הארץ. אומר ה"מי מרום" אוי להם לבריות מעלבונה של תורה!, נותנים לאדם כזה מכשיר ענק נותנים לו שליטה על כל כדור הארץ, נותנים לו לשלוט על כזאת חללית ענקית עם כמה מיליארד איש, ואדם מזלזל במכשיר הזה, לא משגיח ללמוד תורה כראוי ומשתמש בה בצורה לא נכונה. ולכן אמר רבי שמעון בר יוחאי לחבריא "במטותא מנייכו" בבקשה מכם! אל תוציאו שום מילה, שום דבר תורה מפיכם "לאו כדקא יאות" שלא תגרמו אסונות הריגות רעידות אדמה בעולם, ואמרו החבריא - רחמנא לישזבן רחמנא לשיזבן ה' יציל אותנו! אם ככה כח התורה, אם יש כזה כח לתורה, שעל ידי מילה אחת אפשר להרוס מדינות ולעשות חורבנות ואסונות, אנחנו מתפללים שה' יציל אותנו.
>

יום שישי, 27 במאי 2016

הצדיק ישוב ארצה!


לפני 3 שנים שהרב יצא מהארץ הוא אמר "אהיה בגלות 3 שנים כדי לבטל את הדינים מעל עם ישראל". והנה לאחר 3 שנים התבשרנו הצדיק מקיים את הבטחתו והוא חוזר.

תקראו את מכתבו והאזינו לדבריו באתר שובו בנים אינטרנשיונל